Храмът край Томск остана без пастир

Настоятелят на храма в Асиновски район на Томска област е заподозрян в сексуални отношения с непълнолетна. Свещеникът, според съобщения в медиите, е имал връзка с момиче от църковния хор в продължение на три години.

Томската епархия официално съобщава, че настоятелят на храма "Свети княз Александър Невски" в село Новониколаевка свещеник Евгений Волков е отстранен от длъжност. Има и забрана да извършва богослужения до приключване на разследването.

Момичето започва да пее в храма от 10-годишна възраст. След известно време свещеникът започнал да показва признаци на внимание към нея. Когато ученичката беше на 12 години, между тях започна връзка. Момичето разказало на по-голямата си сестра за любовта си към 33-годишния свещеник, а тя на майка си. Според Life мъжът е женен.

„Веднага след като се получи информация за образуването на наказателно дело, той беше отстранен от служба и отстранен от поста ректор. Извършва се вътрешна проверка.<…>(Заподозреният) е свещеник и ако вината му (се докаже), той ще бъде лишен от сан и никога няма да може да бъде свещеник“, каза свещеник Дионисий Землянов, ръководител на информационния отдел на Томска епархия на Руската православна църква. , каза РИА Томск.

От ICR в региона отказаха да коментират този факт, позовавайки се на незаконността на разпространението на информация за малолетни жертви по наказателни дела.

Както 15-годишната любима на ректора разказа на близките си, 33-годишният свещеник оборудва специална стая в котелното помещение на храма, за да прекарва времето си там с млад енориаш.

Освен това, според Лена, свещеникът я призова да дойде при него през нощта, дори когато жена му е у дома.

Майка все още е горе и приютява децата, а той е долу с Лена в котелното на дивана. Той бавно я развращаваше с разговори, докосвания. Преди две години започнаха тази връзка - сексуална връзка. Тогава той започна да досажда втората дъщеря, Настя. Но с нея е по-грубо: той дори я удуши, опита се да я насили. Но Бог ме отне - каза майката на Лена, Люсиен Р., със сълзи на очи.

След всичко случило се семейството, засегнато от действията на свещеника, смята да напусне селото. Но първо възнамеряват да изчакат приключването на разследването срещу ректора и решението на съда.

Момичето си спомни как преди 3 години започна връзката й със свещеник Петър (името е променено).

Тя ми каза вчера. Тя го попита: "Кога ме забеляза?" Отначало той я попита - когато го забеляза, го забеляза като мъж. Тогава тя го имаше. Той казва: „Помниш ли, отидохме при Петрович, имаше рокля с цепка.“ Тогава тя беше на 12 години, отидоха през лятото, гледаха козите. И той каза: „Тогава видях гърдите ти и разбрах, че ще бъдеш моя“, разказва майката на момичето Люсиен Р.

Майката на момичетата свободно пусна децата си при отец Петър, защото беше сигурна, че нищо лошо не може да им се случи в църквата.

Срещу настоятеля на храм в Асиновски район на Томска област е образувано дело по статията „Полов акт с лице под 16-годишна възраст“.

Както стана известно вчера, в района на Томск 33-годишен свещеник от една от селските църкви е заподозрян в съблазняване на непълнолетна енориашка и в насилие срещу друга селска ученичка. Ситуацията получи широка публичност от малко село в района на Томск: местният свещеник Александър (не е истинското му име) сега е в ареста по подозрение за няколко престъпления, свързани със сексуални отношения и тормоз над непълнолетни. А именно ученичката Ира и нейната по-голяма сестра са станали жертви на любовния плам на свещеника. За подобни действия му се обещават и 15 години затвор по членовете „Полови сношения с лице, което е навършило дванадесет години, но не е навършило четиринадесет години“ и „Насилствени действия от сексуален характер, извършени спрямо непълнолетно лице .”

От пресслужбата на Томска епархия ни обясниха, че за образуването на дело срещу един от техните подопечни стана известно на 23 август.

Въз основа на предоставените на епархията материали е взето решение свещеникът да бъде отстранен от служба. В момента тече вътрешно разследване. Никой от комисията на епархията не е общувал с момичето, информация за инцидента е получена от думите на майката на предполагаемата жертва, - обясни представителят на Томска епархия Дионисий Землянов.

Опитахме се да разберем тази история.

Пред майката

Първоначално историята започна с факта, че местен жител, известен като Лусиена, се обърна към органите на реда. Селянката разказа, че в продължение на няколко години между непълнолетната й дъщеря и настоятеля на местната църква продължават далеч от духовните отношения. Според жената дъщеря й Ира (името е променено) започва да пее в църковния хор от 10-годишна възраст. След известно време свещеникът започнал да показва признаци на внимание към нея. Когато ученичката беше на 12 години, между Ира и Александър започна връзка.

Тя ми каза вчера. Тя го попита: "Кога ме забеляза?" Отначало той я попита - когато го забеляза, го забеляза като мъж. Тогава тя го имаше. Той казва: „Помниш ли, отидохме при Александър, имаше рокля с цепка.“ Тогава тя беше на 12 години, отидоха през лятото, гледаха козите. И той каза: „Тогава видях гърдите ти и разбрах, че ще бъдеш моя“, разказва майката на момичето Люсиен.

Жената уверява, че за любовни удоволствия свещеникът е уредил място в котелното помещение на храма. Освен това той настояваше момичето да идва в дома му, дори когато жена му беше вкъщи.

Майката отгоре се грижи за децата, а той е долу с Лена в котелното на дивана. Той бавно я развращаваше с разговори, докосвания. Преди две години те започнаха сексуална връзка. Тогава той започна да досажда втората дъщеря, Настя. Но с нея е по-грубо: той дори я удуши, опита се да я насили. Но Бог ме взе - каза майката на Ира Люсиен със сълзи на очи.

Примерен "баща"

За свещеник Александър и енориашите, и в епархията - всички реагират изключително положително. Мил, съпричастен, никога не отказва да помогне, дори и да не се отнася до църковните дела. Идвайки в храма като настоятел веднага след завършването на строителството му през 2008 г., той веднага изгради най-доверителните отношения с енориашите. Затова новината за инцидента предизвика истински шок сред селяните: никой не може да повярва.

Живея със свещеника на същата улица, практически в съседство, - каза ни представител на местната селска администрация. - Често виждам свещеник да ходи с деца, той и майка му имат две от тях: голямото е на пет години, а най-малкото няма и две. Те живееха много мирно със съпругата си, често приемаха гости. Включително членове на семейството (бел.ред. на предполагаемата жертва) на момичето. В един момент майка й започна активно да посещава църква, да агитира деца и местни жители за служби.

Трябва да се отбележи, че Люсиен има четири деца и всички от различни съпрузи. Между другото, тя победи един от тях от собствения си роднина. Но мъжете в къщата й не пуснаха корени - избягаха от характерната жена, уплашени от истеричния нрав. Интересното е, че тя категорично забрани на дъщерите си Ира и Настя да виждат собствения си баща, въпреки факта, че той дойде и поиска това. Лусиен беше непревземаем и реши, че момичетата нямат нужда от него.

Спомням си как веднъж, когато момичетата бяха малки, един мъж влезе в оградата на детската градина, сестрите се затичаха към него и се хвърлиха на врата му. Лусена, след като научи за това, започна да пише безкрайни жалби за предучилищната институция, да прави скандали, - добави представителят на администрацията.

Конфликтът възникнал и със свещеника, дотолкова, че жената била отлъчена от църковни тайнства за месец. Какво точно се е случило - никой не знае, но такова тежко според религиозните стандарти наказание е наложено от свещеника с причина. Освен това хората казват, че Лусиен се опита да заеме мястото на майка си и показа признаци на внимание към бащата, опитвайки се да уреди личния си живот.

След като Ира избяга от дома си при местна жителка Нина, майката започна да привлича вниманието на селяните и започна да обвинява бащата във всички грехове, включително да напише изявление в полицията срещу него: той твърди, че е изнасилил най-младата от възрастта от 12 и реши да вземе по-възрастния в обращение по-късно. Жената обичаше да раздава коментари надясно и наляво: много внимание, никаква отговорност.

Момиче от църковен хор

Всички знаеха, че Ира е запалена по пеенето в църквата. Виждайки, че момичето е много активно в социалния живот, никой не се съмняваше в правилната й ориентация. Затова, когато каза, че помага на свещеника в църквата, те я подкрепяха само в училище и у дома.

Тя винаги е била много активно момиче - каза директорът на училището. - Никога не е пропускал часовете, участвал е във всички дейности на областно ниво. Напоследък обаче започна да изчезва в църквата. Тя каза, че помага на свещеника и пее в хора.

Местните жители наистина са видели момичето в компанията на духовник, но на публични места. Те общуваха по време на църковни служби, но нямаше въпрос за тясна връзка с Ира или нейната сестра. Ето само някои от селяните характеризират Ира двусмислено.

Ученичката понякога се държеше предизвикателно. Веднъж, в един от уроците за целия клас, тя попита учителя защо е толкова дебела. Веднъж тя развали училищните цветя, събаряйки саксиите нарочно, - каза представителят на администрацията. - Изглежда тя нарочно раздухва конфликта около себе си, свързан със свещеника, за да си придаде слава.

Продължава да раздухва скандала и майката на предполагаемата жертва. Жената твърди, че не може да живее на село, където всички я обсъждат и осъждат. Местните жители от своя страна опровергават преследването на семейството.

Няма натиск върху това семейство в селото. Аз самият бях на линията, посветена на Деня на знанието. Децата се държаха подобаващо, момичетата се представиха на фестивала, никой не ги посочи с пръст, - обобщи представителят на местната администрация.

Междувременно селяни се обявиха в защита на свещеника и събраха подписи той да бъде освободен преди съда. Люсиен не възнамерява да отстъпва позициите си и в борбата за истината решава да стигне до столицата. Следственият комитет засега отказва коментар - защитава правата на непълнолетните. И никой не може да общува със самата жертва. Разследването е в разгара си, резултатите ще научим по-късно.

Томск. 30 ноември. Интерфакс - Асиновският градски съд на Томска област осъди местен свещеник, обвинен в педофилия.

По-специално обвиняемият е осъден на десет години колония със строг режим с две години ограничаване на свободата, съобщиха на Интерфакс в четвъртък от пресслужбата на окръжния съд.

Съдът също така му забрани да заема длъжности, свързани с работа с деца, за период от 15 години и частично удовлетвори исковете на жертвите - осъденият ще плати на всеки от жертвите по 100 хиляди рубли, общо - 200 хиляди рубли.

Както беше съобщено, през септември Томската епархия на Руската православна църква отстрани свещеник от служба в едно от селата на Асиновски район, заподозрян в интимна връзка с непълнолетно момиче.

Според разследващите настоятелят на селския храм дълго време е бил в интимна връзка с две непълнолетни енориашки. Той е обвинен в извършване на престъпления по чл.135, ч. 2 (блудствени действия), чл. .132 от Наказателния кодекс на Руската федерация (насилствени действия от сексуален характер).

Мъжът не се призна за виновен.

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=68730

Как беше:

В региона на Томск, друг високопоставен сексуален скандал и отново свързан с насилие над непълнолетни. Този път в случая беше замесен ректорът на Руската православна църква от района на Асиновски, който поквари 12-годишна енориашка, момичето беше певица в местния църковен хор. Информацията за това се появи миналата седмица и предизвика ефекта на експлодираща бомба - много томски и федерални медии писаха за това. Сега срещу „любителя на деца“ са образувани наказателни дела. Почти веднага стана известно кой е "педофилът в расо" - той се оказа настоятелят на храма "Свети благоверен княз Александър Невски" в село Новониколаевка, Асиновски район, свещеник Евгений Волков.

Свещеникът е назначен за настоятел на храма в селото преди 8 години, през 2008 г., след като петгодишното строителство на храма приключи. Според разследващите връзката с 12-годишната певица от църковния хор Лена У., баща Евгений, е започнала преди около три години. По информация на органите на реда от действията на свещеника е пострадало момиче от местно многодетно семейство.

Стокър за секс

Момичето започна да ходи на църква на 10-годишна възраст - казаха източници от Следствения комитет - тя е от благочестиво семейство, пееше в църквата, помагаше. След известно време свещеник Евгений започна да й обръща повишено внимание, прегръщайки я, целувайки я. Първоначално тя не реагира. Тогава той започна да я принуждава да правят секс. В резултат на това, когато Лена беше на 12 години, те започнаха интимна връзка със свещеника.

Имаше ли много жертви?

Вярно е, че жертвата сега защитава свещеника по всякакъв възможен начин. Оказва се, че през годините връзка тя успя да се влюби в баща си Юджийн и дори планира да избяга от дома, за да бъде с него. Ситуацията е особено тежка, защото самият свещеник Евгений Волков е женен и има малка дъщеря. Очевидно в пристъп на страст към 12-годишна певица нищо не го спря, нито монашески обети, нито брак, нито самият Господ Бог. В момента са назначени съдебно-медицински експертизи. Възможно е също така Евгений Волков да е имал сексуални отношения с други непълнолетни деца от местния църковен хор, момичетата от него говорят с ентусиазъм за свещеника. Вярно е, че децата от такива организации по правило рядко влизат в контакт (дори с разследването) и разказват нещо. Освен това те са в твърда зависимост от църковното ръководство.

По-късно Томската митрополия коментира инцидента, като обяви, че Евгений Волков е отстранен от поста си на ректор. Вярно, там коментираха всичко доста пестеливо.

„Веднага след като беше получена информация за образуването на наказателно дело, свещеникът беше отстранен от служба и отстранен от поста ректор“, каза свещеник Дионисий Землянов, ръководител на информационния отдел на Томската митрополия на Руската православна църква, „В мегаполиса се извършва вътрешна проверка. Ако вината му бъде доказана, той ще бъде лишен от сан и никога повече няма да може да бъде свещеник.

В Следствения комитет на Следствения комитет на Руската федерация за Томска област фактите от следствената проверка бяха пестеливо коментирани пред журналисти, като се позоваваха на незаконността на разпространението на информация за непълнолетни жертви по наказателни дела. Това е малко странно, защото преди, особено след залавянето на местен педофил от Красноярския край, който изнасили 12-годишна ученичка и се опита да изнасили 9-годишно момиче, те дадоха доста подробни коментари за това какво се случи. А сега все едно им наля вода в устата. Защо? Нашите свещеници по-високи ли са от всички останали?

Вярно е, че по-късно Следственият комитет на Следствения комитет съобщи, че срещу свещеника вече са образувани две наказателни дела - за корупцията на две сестри на възраст 12 и 13 години. На 19 септември свещеникът беше задържан и ще лежи един месец в затвора.

Заслужава да се спомене позицията на Евгений Волков, той не признава вината си, вярвайки, че е бил наклеветен от майката на момичетата. Някои жители на село Новониколаевка също не вярват във вината му и вече събират подписи в защита на свещеника. Вярно е, че свещеникът наистина имаше някакво желание за момичета от това семейство, което се потвърждава от многобройни снимки с тях, а думите на самите момичета не оставят двусмислени тълкувания.

Колко са жертвите от местния църковен хор?

Храм в руини

Заслужава си да разкажем малко за самия храм, където свещеник Евгений Волков е работил като свещеник почти 8 години. Храмът в името на Светия благоверен велик княз Александър Невски в село Новониколаевка е построен по инициатива и със средства на генералния директор на завода "Радиус" в Санкт Петербург Юрий Михайлович Лихачов, който е роден в това село и изрази любовта си към своята сибирска родина, като построи храма. Храмът е построен в продължение на пет години, осветен е от архиепископа на Томск и Асиновски Ростислав на 6 декември 2007 г. и се превърна в основната архитектурна структура на селото, дори беше призната

победител в конкурса "Седемте чудеса на района Асиновски" и включен в списъка на атракциите на Чулимската земя.

Специалните атракции на храма са рисуваният петстепенен иконостас, изработен в традициите на древноруската иконопис, и камбанарията с комплект камбани, най-голямата от които тежи 1200 кг. Преди пет години, 6 декември 2011 г Томският и Асиновският архиепископ Ростислав освети основния камък на мястото на бъдещия строеж на камбанарията. Десетки милиони рубли бяха похарчени за изграждането на църквата и камбанарията в рамките на 5 години от различни спонсори.

Селото не жали пари за нов храм и камбани .....

Новият храм се откроява на фона на разрухата и всеобщото запустение в град Асино, района на Асиновски и в село Новониколаевка. Храмът, изработен от червена тухла, изглежда особено ярък на фона на местното училище, което далеч не е в най-добро състояние, и местните разклатени колиби. Очевидно огромни средства, десетки милиони рубли за активен духовен живот в бедно село, все пак бяха намерени, изоставяйки всичко останало, но все пак отиде някъде в грешната посока. Самият свещеник преди това активно се занимаваше с „духовно възраждане“ в село Новониколаевка и даде пред журналисти следните коментари.

- С появата на храма много се промени в духовния живот на селяните - съобщи Евгений Волков през 2015 г. в интервю за един от местните вестници - тук идват хора от различни села. Тук се раждат духовно и отиват в друг свят. Ако нямаше храм, рутината на живота напълно щеше да погълне хората. И толкова много от тях намират смисъла на живота, усещат присъствието на Бог, започват да се стремят към нещо. Село без църква е като човек без душа. Нашият храм работи не само по график, но и по желание. Когато човек дойде „след работно време“ и иска да се помоли, да поиска съвет или просто да поговори, винаги отварям църква. В нашата църква има така наречените неделни срещи за всички – както за деца, така и за възрастни. На чай разговаряме, гледаме и след това обсъждаме исторически духовни филми.

Какво точно е обсъждал този свещеник с малолетни деца по време на многобройните си „чаени партита“ и какви „духовни филми“ всъщност е гледал с тях насаме, най-добре да оставим без коментар. Нека на тези въпроси отговорят разследващите органи.

Педофил в расо. Колко деца е покварил свещеникът?

В региона на Томск, друг високопоставен сексуален скандал и отново свързан с насилие над непълнолетни. Този път в случая беше замесен ректорът на Руската православна църква от района на Асиновски, който поквари 12-годишна енориашка, момичето беше певица в местния църковен хор. Информацията за това се появи миналата седмица и предизвика ефекта на експлодираща бомба - много томски и федерални медии писаха за това. Сега срещу „любителя на деца“ са образувани наказателни дела. Почти веднага стана известно кой е "педофилът в расо" - той се оказа настоятелят на храма "Свети благоверен княз Александър Невски" в село Новониколаевка, Асиновски район, свещеник Евгений Волков.

Свещеникът е назначен за настоятел на храма в селото преди 8 години, през 2008 г., след като петгодишното строителство на храма приключи. Според разследващите връзката с 12-годишната певица от църковния хор Лена У., баща Евгений, е започнала преди около три години. По информация на органите на реда от действията на свещеника е пострадало момиче от местно многодетно семейство.

Стокър за секс

Момичето започна да ходи на църква на 10-годишна възраст - казаха източници от Следствения комитет - тя е от благочестиво семейство, пееше в църквата, помагаше. След известно време свещеник Евгений започна да й обръща повишено внимание, прегръщайки я, целувайки я. Първоначално тя не реагира. Тогава той започна да я принуждава да правят секс. В резултат на това, когато Лена беше на 12 години, те започнаха интимна връзка със свещеника.

Свещеник Евгений Волков

Имаше ли много жертви?

Вярно е, че жертвата сега защитава свещеника по всякакъв възможен начин. Оказва се, че през годините връзка тя успя да се влюби в баща си Юджийн и дори планира да избяга от дома, за да бъде с него. Ситуацията е особено тежка, защото самият свещеник Евгений Волков е женен и има малка дъщеря. Очевидно в пристъп на страст към 12-годишна певица нищо не го спря, нито монашески обети, нито брак, нито самият Господ Бог. В момента са назначени съдебно-медицински експертизи. Възможно е също така Евгений Волков да е имал сексуални отношения с други непълнолетни деца от местния църковен хор, момичетата от него говорят с ентусиазъм за свещеника. Вярно е, че децата от такива организации по правило рядко влизат в контакт (дори с разследването) и разказват нещо. Освен това те са в твърда зависимост от църковното ръководство.

По-късно Томската митрополия коментира инцидента, като обяви, че Евгений Волков е отстранен от поста си на ректор. Вярно, там коментираха всичко доста пестеливо.

„Веднага след като беше получена информация за образуването на наказателно дело, свещеникът беше отстранен от служба и отстранен от поста ректор“, каза свещеник Дионисий Землянов, ръководител на информационния отдел на Томската митрополия на Руската православна църква, „В мегаполиса се извършва вътрешна проверка. Ако вината му бъде доказана, той ще бъде лишен от сан и никога повече няма да може да бъде свещеник.

В Следствения комитет на Следствения комитет на Руската федерация за Томска област фактите от следствената проверка бяха пестеливо коментирани пред журналисти, като се позоваваха на незаконността на разпространението на информация за непълнолетни жертви по наказателни дела. Това е малко странно, защото преди, особено след залавянето на местен педофил от Красноярския край, който изнасили 12-годишна ученичка и се опита да изнасили 9-годишно момиче, те дадоха доста подробни коментари за това какво се случи. А сега все едно им наля вода в устата. Защо? Нашите свещеници по-високи ли са от всички останали?

Вярно е, че по-късно Следственият комитет на Следствения комитет съобщи, че срещу свещеника вече са образувани две наказателни дела - за корупцията на две сестри на възраст 12 и 13 години. На 19 септември свещеникът беше задържан и ще лежи един месец в затвора.

Заслужава да се спомене позицията на Евгений Волков, той не признава вината си, вярвайки, че е бил наклеветен от майката на момичетата. Някои жители на село Новониколаевка също не вярват във вината му и вече събират подписи в защита на свещеника. Вярно е, че свещеникът наистина имаше някакво желание за момичета от това семейство, което се потвърждава от многобройни снимки с тях, а думите на самите момичета не оставят двусмислени тълкувания.

Колко са жертвите от местния църковен хор?

Храм в руини

Заслужава си да разкажем малко за самия храм, където свещеник Евгений Волков е работил като свещеник почти 8 години. Храмът в името на Светия благоверен велик княз Александър Невски в село Новониколаевка е построен по инициатива и със средства на генералния директор на завода "Радиус" в Санкт Петербург Юрий Михайлович Лихачов, който е роден в това село и изрази любовта си към своята сибирска родина, като построи храма. Храмът е построен в продължение на пет години, осветен е от архиепископа на Томск и Асиновски Ростислав на 6 декември 2007 г. и се превърна в основната архитектурна структура на селото, дори беше призната

победител в конкурса "Седемте чудеса на района Асиновски" и включен в списъка на атракциите на Чулимската земя.

Специалните атракции на храма са рисуваният петстепенен иконостас, изработен в традициите на древноруската иконопис, и камбанарията с комплект камбани, най-голямата от които тежи 1200 кг. Преди пет години, 6 декември 2011 г Томският и Асиновският архиепископ Ростислав освети основния камък на мястото на бъдещия строеж на камбанарията. Десетки милиони рубли бяха похарчени за изграждането на църквата и камбанарията в рамките на 5 години от различни спонсори.

Селото не жали пари за нов храм и камбани .....

Новият храм се откроява на фона на разрухата и всеобщото запустение в град Асино, района на Асиновски и в село Новониколаевка. Храмът, изработен от червена тухла, изглежда особено ярък на фона на местното училище, което далеч не е в най-добро състояние, и местните разклатени колиби. Очевидно огромни средства, десетки милиони рубли за активен духовен живот в бедно село, все пак бяха намерени, изоставяйки всичко останало, но все пак отиде някъде в грешната посока. Самият свещеник преди това активно се занимаваше с „духовно възраждане“ в село Новониколаевка и даде пред журналисти следните коментари.

- С появата на храма много се промени в духовния живот на селяните - съобщи Евгений Волков през 2015 г. в интервю за един от местните вестници - тук идват хора от различни села. Тук се раждат духовно и отиват в друг свят. Ако нямаше храм, рутината на живота напълно щеше да погълне хората. И толкова много от тях намират смисъла на живота, усещат присъствието на Бог, започват да се стремят към нещо. Село без църква е като човек без душа. Нашият храм работи не само по график, но и по желание. Когато човек дойде „след работно време“ и иска да се помоли, да поиска съвет или просто да поговори, винаги отварям църква. В нашата църква има така наречените неделни срещи за всички – както за деца, така и за възрастни. На чай разговаряме, гледаме и след това обсъждаме исторически духовни филми.

Какво точно е обсъждал този свещеник с малолетни деца по време на многобройните си „чаени партита“ и какви „духовни филми“ всъщност е гледал с тях насаме, най-добре да оставим без коментар. Нека на тези въпроси отговорят разследващите органи.

Какво не може да се каже за училището и всичко останало .....

Снимка - http://turistclub.tomsk.ru/

Асино Волков деца Новониколевка повредени разходи свещеник наказателно дело Невски храм

коментари:

Що се отнася до Novosobornaya, историята е двусмислена. Църквите, разбира се, няма да го върнат. Но организирането на масови тържества в двора на църквата също не е човешко. Все пак там все още има гробни места, преди събарянето на храма те са били в оградата му. Те дори са отбелязани с надгробни паметници: един масов гроб в южната част на площада, срещу СФТИ, е гробът на жертвите на революцията. Второто погребение е единично, в северната част на площада.

Какво сме на минус? Не ви харесва това, което написах за вашите танци върху костите? Затова напишете публикация тук за преместването на гробовете от Новосъборная на по-подходящо място, например на Южното гробище, на военния мемориал. И започнете кампания за подписване тук. Изпратете копие на уебсайта на града. Може би ще успеете да направите нещо полезно за Томск поне веднъж в живота си. И накрая всичко ще е наред на площада и всички ще са доволни. С изключение на ROC, разбира се))
Но това едва ли ще се случи. По-лесно е да се възмущавате онлайн и минус истината))

Болшевиките не са довършили кукерите

Разбирате, че църквата е един от инструментите за манипулиране на хората и властта никога няма да се откаже от нея...

Времето още не е дошло. Кукерите ще надживеят себе си и ще се компрометират напълно в светлината на собствените си концепции. Например патриарх, без часовник с отражение в часовника - защо не "хитър". Те вече бяха баластът на историята у нас и историята не ги научи на нищо.

Изглежда момичето нямаше нищо против.

Знаеш ли, Лола, децата, на които им липсва любов и привързаност в родителското семейство, често отиват при обаждането на всеки, който им изглежда любящ и привързан. Ето я засадата. всеки! Оттук и ранните доброволни връзки, нечестни възрастни използват това. В семействата, където родителите са внимателни към дъщерите си, те не изскачат за първите хора, които срещнат.
Но може би в тази история имаше просто привързаност от страна на детето към възрастен добър човек, който замести баща й в съзнанието й? И между тях не е имало нищо друго освен добри отношения? Не знаем какво се е случило там. Това е третият ми ден тук и ви призовавам да не бързате със заключенията. Има разследване.

Лола, днес мога да ти отговоря - самото момиче нямаше нищо против, само свещеникът нямаше нищо общо с това. С кого е ходила и при кого е бягала през нощта, не се знае. А бащата има нормално семейство, живее с майка си и с деца. И те помогнаха на това голямо семейство, където живеят "жертвите", отколкото можаха. Само за добротата си тези боклуци им се отплащаха с клевети.
И да, днес мога да ви кажа това - в тези дни след публикуването на този пост тук имах възможност да се уверя в невинността на свещеника. Куп свидетели, че попът е наклеветен. Цялото село застана на негова страна. Хората казват, че тази майка ръководи процеса, а децата са само инструмент в нейните ръце. Това същество се страхува, че момичето, което тя не забеляза и което се разхождаше с никой не знае кого през нощта, ще бъде отнето от нея и като цяло лишено от майчинските си права. Но тя не работи, живее от детски надбавки и капитал за майчинство. Децата отдавна са източник на доходи за нея, тя постоянно сменя съпрузи, трима от съпрузите й завършиха зле. Затова сега тя привлича всички, доказвайки невинността си – телевизия, сайтове, дава интервюта. Възползвайки се от факта, че свещеникът не може да отговори нищо, т.к той е в затвора. И именно тя трябва да бъде вкарана в затвора - покварена жена, която вече е пропуснала по-големи момичета, уреждайки личния си живот.
Децата й постоянно бягат от вкъщи. А онези момичета, които уж сами "потърпевши", казват, че са поискали бащата да бъде осиновен от него и майка му. Това прозвуча в цялата страна в програма на НТВ.

Костя, имаме светска държава. Следователно според закона властите не могат да влияят върху църковните дела и обратното.
Колкото до темата на поста - още нищо не е доказано.
Може би момичето, въз основа на несподелена любов, просто наклевети свещеника. Или фантазира да се похвали на сестра си.
Но това твърдение на автора като цяло е глупост: „Възможно е също Евгений Волков да е имал сексуални отношения с други непълнолетни деца от местния църковен хор, момичета от него говорят с ентусиазъм за свещеника. Вярно е, че децата от такива организации, като правило , рядко се свързват (дори със следствието) и разказват нещо.Освен това са в строга зависимост от църковното ръководство.“ Неподходящо е авторът да проектира собствените си сексуални фантазии върху другите.

Е, Костя, днес, след като гледах и слушах цялото това "изстрадало" семейство по НТВ, след като си кореспондирах с тези, които познават майката и дъщерите й, както и бащата и семейството му, мога да напиша това, което видях от самото начало, но не исках да пиша, докато самият аз не видях и не чух.
Да, вие и аз бяхме прави, когато от самото начало предположихме, че цялата тази история е клевета на свещеник.
Днес мога да отговоря на вас и на всички останали граждани, че цялата тази публикация се основава на спекулации. И цялата тази история срещу свещеника също е спекулация. Това е уговорка. Няма други доказателства освен твърденията на това семейство. Въпреки че в селото е пълно със свидетели, които разказват, че самата майка е водила разпуснат живот, омъжвала се е няколко пъти, трима от съпрузите й са завършили зле. Че дъщерята, която лъже, че свещеникът я е изнасилил, е точно същата, ябълката падна недалеч от ябълковото дърво и отдавна е ходила от ръка на ръка. Но по някаква причина вярвате на написаното в тази клевета. Толкова е жалко и вие в темата - "бедните деца, прелъстени от попа". Не деца. Напълно зрели индивиди. Които не се колебаят да разкажат на цялата страна за такива интимни подробности, които не всяка възрастна жена би се осмелила да каже дори на близки хора. Дори на закрити срещи те говорят за това смутени и изчервени. И тук няма срам, дори гордост на моменти в очите на програмата на НТВ, гледана през - вижте какъв съм!
И също така не искате да видите мотива, поради който майката и дъщерята трябваше да клеветят свещеника. Въпреки че това също е всичко пред очите на цялото село.
Семейството на свещеника съжали многодетната майка, помогна на нея и на децата – от сърце. И те се възползваха от добротата им. Когато възникна въпросът, че майката не гледа децата и 15-годишната дъщеря ходи нощем и когато свещеникът заплаши, че ако не изпълнява майчинските си задължения, ще бъде лишена от родителски права, майката пише че за всичко е виновен попът .
Съжалявам, че момичето не забременя. Тогава би било възможно да се направи генетична експертиза и да се потвърди, че свещеникът няма нищо общо с това. И сега всички го обвиняват само на базата на показанията на "загубената партия".
И тези мръсници, които влязоха в семейството на някой друг и унищожиха живота не само на съпрузи, но и на техните малки деца и възрастни родители, днес се чувстват абсолютно безнаказани.

А какво да кажем за даренията за църквата и всичко останало? Ето ти, Артьом, вместо да се "справедливо възмущаваш" в интернет, създай свое собствено предприятие, орай двадесет години без почивни дни, за да го направиш печелившо. И след това използвайте тази печалба за каквото искате - дори за строеж на детски градини, дори за училища, дори за църква.
По някаква причина не се възмущавате от скъпи имения, яхти, чужди коли, часовници и други атрибути на онези „пазители на Русия“, които сега са вкопани в същия Лондон. Но фактът, че човек е похарчил собствените си пари специално за храм в родното си село, трябва да бъде осъден. Или трябваше да осигури жилище за всички пияници от родното си село и безделници, които нямат нито мозък, нито хъс да поправят собствената си ограда и да закърпят колибата?

Вие, млада дама, фантазирате извън всякаква мярка. Нямам предложение в текста за осигуряване на жилища за пияници и безделници... Поне цитирайте, иначе сте извън контекста.

"Breshete" тук вие, ArtemBoo, ето конкретен пример, цитирам: "Освен това, те се опитват да залепят църкви навсякъде, игнорирайки мнението на местните жители."
Ако беше толкова просто, на Кащак вече щеше да има катедрала. И щяха да върнат бившата църковна собственост и огромни парцели земя в Томск по Киров, Ленин и ул. Никитин.

И че имам и други примери :) А ти буквално лъжеш, вменявайки ми момичешките си фантазии.

И как иначе да нарека твоето морализаторство, базирано на собствените ти фалшиви фантазии за това, което не съм написал? Така че кучетата ме лаят иззад оградата, когато минавам по пътя си.

Така че не лъжи.

Така че се оправдайте :)

Ще съжалявам за времето си в бъдеще, а ти, Мира, продължавай да храниш коня си.

Е, благодаря ви, поне един разумен коментар от вас днес ... и тогава наистина ще отида и ще свърша полезна работа. И не ми е забавно да обикалям твърде упорити жребци ... особено след като такива жребци обикновено се бракуват за месо, но все пак съм хуманист))

Попитах те, ArtemBoo: "Или той трябваше да осигури жилища за всички пияници от родното си село и безделници, които нямат нито мозък, нито усърдие да поправят собствената си ограда и да закърпят колибата?" Това не е твърдение, че сте го казали, а въпрос, произтичащ от бурното ви възмущение от какво има нужда държавата и за какво - о, какви негодници !! - Бизнесмените трябва да харчат собствените си пари. И тъй като в текста на публикацията има снимки на разклатени огради и други поразии в селото, въпросът ми е съвсем естествен. И обикновено можете да отговорите на тези прости въпроси. Но ти сметна за възможно да ме нагрубиш.
Още веднъж повтарям професор Преображенски: Разрухата не е в шкафовете, а в главите. Включително и такива "пазители" за държавата като теб.
„Избери и раздели всичко“ в Русия вече се е случило преди сто години. Същите безделници, като тези, чието домакинство е на снимката в публикацията, които от мързел или пиянство не могат сами да си оправят портите и оградите, ограбиха тези, които работеха и издържаха семействата си. И тогава те отнеха имуществото им, а собствениците бяха разстреляни или изпратени от семейства с малки деца и възрастни хора в тайгата на сигурна смърт. Така че няма нужда тук да всявате религиозни раздори и да клеветите чл.282 (Разпалване на национална, расова или религиозна омраза). Този твой текст черпи от нея: "ArtemBoo 25 септември 2016 г. 18:05 Болшевиките не довършиха кукерите"

Колко гняв изсмукаха от собствените си догадки, прекрасно!

"за член 282"? Написах "Болшевиките не довършиха кукерите" - това е факт. И можете да се опитате да изсмучете член 282 и дори да се опитате да издадете християнски православен донос.

От какво да се страхувам? Глупости? Минете през оградата, може би ще изплашите някого, така че ще се зарадвате.

Браво, вземи захар!

И този път нямаше отбор

Е, да, все още пишете, че ръцете на хората не достигат. Знаете ли, няма да идеализирам съвременното село. Познавам я твърде добре. И виждам точно същите срутени огради в семейства, където има мъже, но пият. И наблизо има нормални огради близо до съвсем нормални добре поддържани
къщи. Където се усеща ръката на майстора.
Има, разбира се, когато в къщата живее самотна жена. Но ако има нормални отношения със съседите, оградата й ще бъде оправена безплатно.

За пенсионерите вече ти отговорих, Горан. Знам за строителни материали, ние самите имаме строителен обект в селото. Но оправянето на разклатена ограда, а не поставянето на нова, е малък разход. Между другото, пенсионерите в селото живеят по-добре от някои от по-младите съседи. Получават пенсии, водят домакинство - дори за добитък, но отглеждат кокошки и кози, садят зеленчукови градини. Но да разпитват своите по-млади и физически по-силни съселяни, дори за пари, да помогнат в домакинската работа - да затворят покрива или да поправят оградата - това не винаги се получава за пенсионерите. Мързел и пиянство, уви. Дори за да построим тази църква, която е на снимката в публикацията, трябваше да поканим хора отвън, Карбофос вече писа това тук.
И местните жители се оплакват колко лошо им е да живеят, но дори не искат да отидат на спомагателна работа, която е вагон на строителната площадка. Пият, крадат, развратничат, после се обвиняват... Нашият районен полицай дни наред се оплакваше на съпруга си: Собственикът изпи къщата, сега е бездомник. И в къщата хитри хора от Томск започнаха приют за наркомани, уж рехабилитационен център. Трябва ни - такива съседи? По-добре е църквата да стои. Но ние дори не можем да построим параклис, енорията е малка. Въпреки че съветските власти унищожиха толкова много невинни души тук - мястото на екзекуцията беше наблизо в края на 30-те ... молете се да не се молят ...

„Дори за да построим тази църква, която е на снимката в поста, трябваше да поканим хора отвън, Карбофос вече писа това тук.“
- Значи, за да се построи такава църква, трябват специалисти, но в Новониколаевка има ли такива? Затова поканиха отвън.
google например с. Новониколаевка, район Асиновски. За общо развитие и разбиране на ситуацията.

Ето още един пример за теб, Горан, колко трудно е сега нашите сибирски села да се върнат към духовността. В южните села, където казашките традиции са силни, това се е случило отдавна. В централните райони, където селата са по-богати, има и повече реставрирани църкви. В Кавказ хората винаги са почитали своите традиции и религията на своите предци, в Татарстан е същото, защото там също има много храмове и джамии. Но тук в Сибир е друго. От няколко години наблюдавам как се строи нов православен нововерчески храм в село Мелниково, Шегарски район. Днес има много дарители за храма - бизнесмени, напуснали някога родните си места, и обикновени хора, дори не винаги вярващи. Но все пак все още няма достатъчно средства и труд за завършване на строителството. Въпреки че вече са издигнати куполите и са осветени кръстовете върху тях. Красота е днес в селото - високата църква стои, кубетата греят отдалеч. Но все още се нуждаем от довършителни работи, трябва да подобрим района наоколо ... И всичко започна без рубла в касата на църквата. Мястото е измолено, това е бившето село Богородское. В селото, преди болшевиките да разрушат храма, е имало чудотворна икона на Божията майка Смоленска Одигитрия. Хората отидоха при нея от Томск на поклонение, до Томск тя беше носена всяка година в религиозно шествие. След това тя изчезна. Смята се, че тя е изгорена заедно с останалите икони от храма, които новата болшевишка власт иззе оттам и изхвърли в селския съвет като боклук. Преди осем години старинната икона отново беше намерена по чудо, сега отново се строи храм за нея. Това е много интересна история за Богородское и чудотворната икона, прочетете я онлайн.
И така, в началото на строителството, отец Александър трябваше да работи много, за да получи помощта на жителите на село Мелниково. Въпреки че помощта отиде веднага. Но както се казва у нас, в отечеството си пророк няма... Ето сега, няколко години по-късно, местните помагат от сърце, с каквото могат. Но в самото начало също имаше различни неща - и заплахи, и клевети - аз самият четох в същия сайт как пишат какви ли не глупости за свещеника. И хора за най-простата работа, каквито винаги има много на строителната площадка, също не се намираха в селото. Отец Александър беше назначен там от Томск, от добро и тихо място, за тази ежедневна работа. Има голямо семейство, с много деца. А енорията тогава беше малка, не богата. Баща и майка започнаха зеленчукова градина, работеха като всички, децата помагаха. Но с времето той успява да сломи цялата тази съпротива, успява да намери помощници за благотворителна кауза в самото село и извън него. Но това е много работа, защото освен строителната площадка, той има още няколко села под патронажа си. И хората се обръщат с молби – да дойдат при тях да се венчаят, кръстят, изповядат, причестят, миропосветят, опеят. Просто се консултирайте с мъдър и справедлив човек. Невъзможно е да се откаже, един свещеник за голяма енория. Отнема много време за обикаляне по селата, а пътищата не са добри навсякъде. И в Мелников е необходимо да се провеждат служби, докато отиват в стая, пригодена за храма. И съселяните имат същите нужди – да се кръстят, венчаят, изповядат... Но строежът не може да бъде спрян. Започнали да строят църква и в съседното село, гледайки мелниковците. Казват, че ще бъде като играчка, изработена от дърво, чисто Kizhi ... и вие също трябва да гледате и да помагате. Така че помощта в такива случаи никога не е излишна. Нека дори прост, неквалифициран труд, но все пак е необходим. Отец Александър положи много усилия, но успя да намери съмишленици. Бог да му даде още сили и помощници в такова важно дело.

Мисля, че е лошо, когато човек има дупка в душата си. И поне налейте водка в тази дупка, поне хвърлете храна, поне влачете пари, поне дрехи, коли, яхти, имения - всичко ще бъде малко. Защото освен любовта нищо не може да затвори такива дупки)) И винаги има кого да обичаш, няма нужда да ходиш далеч. Но хората не искат да видят нуждаещите се, защото ще трябва да положат собствени усилия.

да Праведната работа лекува много и това също. Ти, Горане, говори с тези, които ходят в манастири като работници. Те просто прекарват времето си за това, оставят се за известно време от светските грижи. Казват, че по този начин мнозина получават дупка в сърцето, която да закърпят.

Малцина остават в манастирите. Повечето работници имат семейства, деца, родители. Те не благославят такива хора за постригване, те казват, че имате собствена отговорност пред Бога, носете кръста си в света.Но по време на труда хората разбират нещо толкова важно за душите и сърцата си, че мнозина се излекуват на пиянство, решение в трудни житейски ситуации, разбиране как да отидете по-нататък, връщане към нормалния живот. Някой спасява душата си от най-тежкия грях на отчаянието - самоубийството.Да, там се случват много важни неща, тъй като този поток не пресъхва.
Днес бяхме в Псково-Печерския манастир, там винаги е имало много работници и сега има много. В манастира на Александър Свирски близо до Санкт Петербург, тук, в Томска област, на Волока, работниците правят много. Това са мъжки манастири, за които аз самият знам. Но и в женските манастири има работници, макар и по-малко.

"Защото освен любовта..."
- „Любовта” не може да замени нито липсата на ветеринарен лекар на село, нито възможността всеки ден да се стига до областния център с автобус или много други неща от светския живот.
Така че човекът си мисли - защо трябва да помагам за изграждането на красива църква, ако това не променя моя "живея зле".

Съвместната работа за общото благо може действително да промени нещата.
Хората най-накрая започват да чуват съседите си. Хората разбират, че с общи усилия може да се направи много. И тогава всички заедно започват да търсят властите за решаване на селските нужди. И свещениците, между другото, също често допринасят за това със своя авторитет - обръщат се към светските авторитети, слушат ги.
И тогава се възстановява Домът на културата в селото, а паметникът на загиналите съселяни се подрежда. Основното е, че трябва да има място, от което да започне тази палка на добротата. А изграждането на църквата служи само като отправна точка.

Имам конкретен, съвсем пресен пример - село Берегаево в Тегулдетски район на Томска област. Там тази година, след построяването на църквата, Домът на културата е почти изграден. И катастрофално загиващото село, където преди тези събития имаше само училище от сегашното, сега отново се съживи и развесели. Има и друг пример за това как преди няколко години в село Зоркалцево, Томска област, енориаши на местната църква, заедно с други съселяни и под ръководството на свещеник от местна, наскоро построена църква, издигнаха паметник на сънародници, загинали по фронтовете на Великата отечествена война до църквата. И сега, всяка година в началото на май, в навечерието на Деня на победата, в църквата Зоркалцево, както се очаква, се провеждат панихиди за героите от войната и работниците от вътрешния фронт, дали живота си за нашата обща победа. И тогава в храма, до паметника, учениците стоят на стража пред Вечния огън. Много е трогателно и красиво – млади гвардейци във военна униформа, вечен огън, цветя на паметника и мемориален звън от храма. И всичко това стана възможно благодарение на факта, че веднъж свещеник от местна църква и Алексей Зарубин (бивш посткомунист от Томск) обединиха селяните в името на свята кауза.

Е, няма да спорите, че РПЦ ги унищожи))?
И помага за възстановяване. Какво му е лошото?
За мен поне хората да вярват в каквото и да било, само и само да не е в ущърб на здравето и др. Основното е хората да не се ядосват. Човек – все пак звучи гордо. А в християнството е неоспоримо – човекът е създаден по образ и подобие Божие. Вижте колко високо е летвата на доверието. По образ и подобие на всемогъщия, интелигентен и любящ Създател на всички свои деца. Не някаква маймуна там)) Божият образ все още трябва да бъде последователен. Е, или поне се стреми към това - към разумност и любов.
Горан, благодаря за разговора, беше интересно. Ще избягам да нахраня семейството си, не ме винете. Добър вечер!

Извинете, че се намесвам, да попитам: Мира, за кое село говориш (с рехабилитационен център за наркозависими)?

Добър ден!
.
> ArtemBoo 25 септември 2016 г. 18:30 ч
.Моето лично мнение е, че на страната са нужни повече детски градини, спортни училища и училища със задълбочено изучаване на естествените науки, а не църкви за десетки милиони рубли със затрупани от духовната си изключителност свещеници в джипове.
.
Държавата ни трябва на първо място идея, основа, върху която се гради останалото, след това ред и развитие на производството.
.
И училищата са инструменти, също като църквите.
.
За интерес сравнете броя на завършилите в същото Новониколаевско средно училище за 1980 г. и 2013 г.
.
https://sites.google.com/site/novonikolaevskaaskola/fotogalerei
.
С уважение към общността, soft2010

У нас изменението на броя на завършилите училище не е ли обратно пропорционално на изменението на броя на храмовете и енориашите?

Щеше да проучиш по-задълбочено статистиката, неспокоен мой опонент, преди да обвържеш фактите с нея. Тази демографска дупка от началото на 90-те години допринесе за факта, че сега броят на завършилите училище е намалял. А фактът, че енориите се разрастват, и то в църкви от различни деноминации, не само православни, говори само едно - хората в трудни моменти имат нужда от подкрепа за душите си, с вяра за мнозина е по-лесно да живеят, а с вяра за мнозина живот придобива смисъл. Всеки може да дойде на църква, това не зависи от възрастта и образованието. Между другото, повече от веднъж съм срещал в църкви онези познати, които някога са били същите войнствени атеисти като теб, ArtemBoo. И сега искрено вярват. Възможно е да закъснеете в службата по вписванията, но никога не е късно да дойдете при Бог))

ArtemBoo, подкрепям те във всяка дума

Има хора (страшно много са)
Чиито животи са дадени
Да объркаш идеята за Бог
Като Му служим.
И. Хуберман

Руският характер във вашия "гарики" се отразява просто както никъде другаде. „Мамка му, мамка му се кара, без да излиза от лайна“ - това е абсолютно за нас. - Един сакраментален въпрос: защо не се върнахте в Русия в ново време?
- Не бих искал да живея в днешна Русия. Не, ако тук имаше рай, пак нямаше да се върна. Тръгнах и си тръгнах, там се чувствам добре. Но да живееш в днешна Русия е просто унизително и това продължава вече доста години.
Не мислите ли, че светът донякъде демонизира Русия?
- Да, струва ми се, светът е до електрическата крушка. Е, освен че Русия доставя петрол и газ, но все по-малко. И това е страшно, разбира се: все пак хора, които не са съвсем адекватни, имат ядрени оръжия в ръцете си.
Защо мислиш? Защо периодите на относителна свобода обикновено са толкова кратки в Русия?
– В сравнение с 60-те, 90-те бяха период на огромна свобода. Хората започнаха да ходят в чужбина. Членовете на семейството най-накрая се видяха. Имаше абсолютна свобода на печата. Страната беше в много развълнувано и обещаващо състояние. И тогава, за съжаление, Русия отново се върна към обичайното си състояние на робство и това е срам. Демокрацията беше в Русия само десет години и никога повече не се повтори. Трудно ми е да говоря за това, заминах през 1988 г., познавам 90-те години само от това, което съм чел и гледал. Но разбрах, че тогава има известна перспектива.
И от друго интервю: - Значи, интересно. Колко време е унизително да се живее в днешна Русия?
- Би било много изкушаващо да се каже, че точно от времето на Путин. няма да го кажа. Но в края на 90-те, може би дори от 2000 г., когато започна грубият грабеж на страната - първо тихо, а след това напълно открито. И тогава започнаха всякакви неща... Точно сега имаше съдебен процес на Pussy Riot. Чудя се защо на улицата не излязоха възрастни, полово зрели мъже с две яйца, защитаващи мъжката си сила и оригиналност на масата? Това е чудовищно: три момичета, сопол!

На 30 ноември Асиновският градски съд на Томска област издаде присъда по наказателно дело, образувано срещу 34-годишен свещеник, който беше признат за виновен в педофилия. Дълго време духовникът е малтретирал двама непълнолетни. Престъпления са извършени дори в котелното помещение на църквата.

Съдът осъди настоятеля на храма на 10 години затвор с излежаване в поправителна колония при строг режим. Духовният пастир е лишен и за 15 години от правото да извършва дейности, свързани с работа с деца. След напускане на колонията свободата на свещеника ще бъде ограничена за още две години, съобщава официалният сайт на градския съд.

Накрая е уважен гражданският иск на прокурора за връщане на парично обезщетение за причинени морални вреди от осъдения в полза на пострадалите.

Както следва от материалите по наказателното дело, от септември 2015 г. до август 2016 г. свещеникът на едно от селата в района на Асиновски многократно е имал сексуален контакт със свой съселянин на възраст под 14 години. Освен това през август 2015 г. той е извършил сексуално посегателство срещу друго момиче. Заподозреният е задържан.

Пресата също пише, че една от жертвите е израснала в благочестиво семейство и е пеела в църковния хор от 10-годишна възраст. Свещеникът в продължение на три години се „грижеше“ за момичето, прегръщаше я и я целуваше, а след това я убеждаваше в интимни отношения. По това време момичето е на 12 години.

Майката на жертвата, Люсиен Р., съдейки по думите й, прехвърля част от вината за случилото се на дъщеря й, която може да "прелъсти свещеника". Жената твърди, че отправната точка за сексуални отношения е била съвместна разходка, за да „видят козите“, на която момичето отишло в рокля с „дълбоко деколте“, пише Московски монитор.

Самата жертва твърдеше, че обича развратен духовник. Тя дори се опита да избяга от дома си, за да създаде семейство с него. От страх и срам момичето не казало на никого за случващото се, но след това разказало на сестра си за близките си отношения с ректора, а тя разказала всичко на майка си.

Тогава пострадалото момиче каза на близките си, че настоятелят е оборудвал заседателна зала в котелното помещение на храма и я призова да идва там дори когато съпругата му е вкъщи. "Майка все още е горе и приютява децата, а той е долу с Лена в котелното на дивана. Той бавно я поквари с разговори, докосвания. Преди две години започнаха тази връзка - сексуална връзка", каза майката на жертва Люсиен.

Според нея свещеникът "проявил интерес" към втората й дъщеря Настя и действал по-упорито. "С нея е по-грубо: дори я души, опитваше се да я насилва. Но Господ я прибра", каза още вярващата майка.

По време на разследването свещеникът не се признава за виновен. През май 2017 г. събраните материали са внесени в съда. Предполагаемият педофил е изправен пред присъда от 20 години затвор. Повдигнато му е обвинение по част 3 на чл. 134 („Полови сношения с лице, навършило дванадесет години, но ненавършило четиринадесет години“) и алинея „а“ част 3 на чл. 132 („Насилствени действия от сексуален характер, извършени срещу непълнолетно лице“) от Наказателния кодекс на Руската федерация. По-рано Томската епархия отстрани свещеника от служба и го отстрани от поста настоятел на една от църквите в Асиновски район. Тогава беше отбелязано, че представителят на духовенството е отстранен от ръководството на паството за времето на разследването. От епархията обещаха да освободят обвиняемия от сан и завинаги да го забранят да служи, ако вината на мъжа бъде доказана, пише