Памятка за кръстници и подготвящи се за кръщене. Бележка до кръстници

Ако сте били помолени да бъдете кръстница или кръстник на дете, тогава трябва да осъзнаете, че със споразумението поемате голяма отговорност, тъй като това означава не само, че ще присъствате в обреда на това тайнство.

Обредът на кръщението заема важно място в живота на всеки човек, тъй като означава присъединяване на човек към редиците на християнската църква. По време на кръщението дете, което наскоро е дошло на този свят, получава благодатта на Светия Дух. Светият Дух ще допринесе за духовното израстване на детето и от този ден нататък детето ще има Ангел-пазител, който ще го пази до края на живота му.

Кръстниците (осиновителите) носят голяма отговорност за духовното възпитание на детето, което са получили от шрифта. Кръстниците след биологичните родители са първите отговорници за детето. Те трябва да бъдат модел за подражание за него, редовно да се молят за неговата кръщелница или кръстник, да помагат на детето да расте с вяра в Отца, Господа, Сина и Светия Дух, да го учат да вярва в Христос и да се бори със злото. За да изпълнят наистина всичките си задължения към кръстника, самите кръстници трябва да са кръстени вярващи. Те трябва да имат известен опит в църковния живот. По време на процеса на кръщението свещеникът чете молитвите на Символа на вярата и Отца, кръстниците трябва да знаят тези молитви наизуст.

Близки приятели на родителите на детето или роднини могат да кръстят дете. Според правилата на църквата, детето трябва да има приемно дете от същия пол като себе си, тоест за момчето приемното дете трябва да бъде мъж, а за момичето - женско дете. Но е разрешено детето да има и двамата кръстници, това не противоречи на каноните. По желание на родителите кръстниците могат да бъдат двама, трима, четирима и т.н.

Както казва православната църква, следните не могат да бъдат кръстници:

Родители за собственото си дете;
Булка и младоженец или съпруг и съпруга. Това се обяснява с факта, че не може да има брачен живот между хора, които са духовно свързани.
Монаси и монахини.
Некръстени хора;
Невярващи (също и невярващи).
Участници в различни култови секти и организации.
Луди и неморални хора. Лудите не могат да бъдат кръстници, защото не могат да гарантират вярата на детето, не могат да го научат на вяра в бъдещето, а неморалните по начина си на живот не заслужават да бъдат кръстници.
Децата, в крайна сметка, те все още не могат да гарантират за вярата на детето, тъй като те самите все още не са много запознати със законите на православната църква.

По време на кръщението кръстниците държат бебето на кръста. Това може да се направи от един човек, кръстницата на момичето и кръстникът на момчето. Ако човекът, който се кръщава, е възрастен, тогава той може самостоятелно да отговори на зададените му въпроси; в този случай кръстниците са незадължително правило. Биологичните родители могат да присъстват на церемонията по кръщенето, но не могат да държат детето на кръста.

Преди да кръстят дете, кръстниците трябва да се изповядат и причестят, за да могат да държат детето на кръста с чисти мисли. В деня на кръщенето кръстницата не трябва да е в състояние на месечно пречистване. За да извършите церемонията по кръщението, трябва да носите кръст. Облеклото трябва да е подходящо, жените трябва да покриват главите си със забрадка или забрадка и да носят пола под коленете. На кръстницата и майката на бебето е забранено да носят червило.

При кръщението трябва да присъстват: крижма (красива ажурна пелена, в която бебето се получава от купела), риза за кръщение и нагръден кръст. Кръстникът по традиция купува кръстче за дете. Когато избирате кръст, трябва да обърнете внимание на факта, че е гладък и не може да надраска деликатната кожа на бебето. Най-добре е да закупите малък кръст на къса верига (дантела), така че детето да не вижда украсата на врата си и да не се разсейва от нея. Крижма се купува от кръстницата на детето. След кръщението Крижма се съхранява от родителите на детето в продължение на години. Тя е надарена с магически сили да лекува бебето, ако се разболее. Много често името на бебето и датата на кръщението му са бродирани върху крижмата (в ъгъла). Кумата закупува предварително и фланелката за кръщене. Това може да бъде облекло за кръщене, в зависимост от желанието на родителите. Когато избирате тениска за кръщене или кръщене, трябва да се ръководите от това материята да е мека, нежна и удобна за детето. Желателно е облеклото за кръщене да е бяло, тъй като този цвят символизира младостта, невинността и чистотата.

Естествено, най-добре е да се подготвите за кръщението предварително - купете или шийте кръщелна риза и крижма, изберете подходящ кръст. По този начин в църквата ще трябва само да закупите икона на небесния покровител (като подарък за детето от кръстниците), свещи, както и да направите дарение или да платите за тайнството на кръщението.

На церемонията по кръщенето могат да присъстват всички, които желаят с молитва да споделят радостта от това тайнство, както и тези, които се интересуват от такова важно духовно събитие в живота на това семейство.

Какво е кръщението? Защо се нарича тайнство?

Кръщението е едно от седемте тайнства на Православната църква, при което вярващият чрез трикратно потапяне на тялото във вода с призоваване на името на Света Троица - Отца и Сина и Светия Дух, умира за живот от греха и е прероден от Светия Дух за вечен живот. Разбира се, това действие има основание в Светото писание: „Който не е роден от вода и Дух, не може да влезе в царството Божие” (Йоан 3:5). Христос казва в Евангелието: „Който повярва и се кръсти, ще бъде спасен; а който не повярва, ще бъде осъден” (Марк 16:16).

И така, кръщението е необходимо, за да бъде спасен човек. Кръщението е ново раждане за духовен живот, в което човек може да постигне Царството Небесно. А се нарича тайнство, защото чрез него по тайнствен, непонятен за нас начин действа върху кръщавания невидимата спасителна Божия сила – благодатта. Подобно на други тайнства, кръщението е божествено предопределено. Сам Господ Иисус Христос, изпращайки апостолите да проповядват Евангелието, ги учи да кръщават хората: „Идете и научете всичките народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светия Дух“ (Матей 28:19). След като бъде кръстен, човек става член на Христовата църква и вече може да започне останалите църковни тайнства.

Колко кръстници трябва да има едно дете?

Църковните правила изискват детето да има приемник от същия пол като лицето, което се кръщава. Тоест за момчето е мъж, а за момичето е жена. По традиция и двамата кръстници обикновено се избират за детето: баща и майка. Това по никакъв начин не противоречи на каноните. Също така няма да бъде противоречие, ако, ако е необходимо, детето има приемник от различен пол от лицето, което се кръщава. Основното е, че това е наистина религиозен човек, който впоследствие ще изпълни съвестно задълженията си по отглеждането на дете в православната вяра. Така човекът, който се кръщава, може да има един или най-много двама приемници.

Какви са изискванията към кумовете?

Първото и основно изискване е несъмнената православна вяра на получателите. Кумовете трябва да са църковни, да живеят църковен живот. В края на краищата те ще трябва да научат своя кръстник или кръстница на основите на православната вяра и да дадат духовни наставления. Ако самите те са невежи по тези въпроси, тогава на какво могат да научат детето? На кръстниците е поверена огромната отговорност за духовното възпитание на техните кръстници, тъй като те, заедно с родителите си, носят отговорност за това пред Бога. Тази отговорност започва с отказ от „Сатана и всичките му дела, и всичките му ангели, и цялото му служение, и цялата му гордост“. Така кръстниците, отговарящи за своя кръщелник, дават обещание, че кръщелникът им ще бъде християнин.

Ако кръстникът вече е възрастен и сам произнася думите на отказ, тогава присъстващите кръстници в същото време стават гаранти пред Църквата за верността на неговите думи. Кръстниците са длъжни да научат своите кръщелници да прибягват до спасителните тайнства на Църквата, главно изповед и причастие, трябва да им дадат знания за смисъла на богослужението, особеностите на църковния календар, благодатната сила на чудотворните икони и др. светилища. Кръстниците трябва да учат получените от шрифта да посещават църковни служби, да постят, да се молят и да спазват други разпоредби на църковната харта. Но основното е, че кръстниците винаги трябва да се молят за своя кръстник. Очевидно непознати не могат да бъдат кръстници, например някоя състрадателна баба от църквата, която родителите са убедили да „държи“ бебето при кръщението.

Но също така не трябва да приемате просто близки хора или роднини като кръстници, които не отговарят на духовните изисквания, посочени по-горе.

Кумовете не трябва да се превръщат в обект на лична изгода за родителите на кръщавания. Желанието да се свържат с изгоден човек, например шеф, често ръководи родителите при избора на кръстници за дете. В същото време, забравяйки за истинската цел на кръщението, родителите могат да лишат детето от истински кръстник и да му наложат такъв, който впоследствие изобщо няма да се грижи за духовното възпитание на детето, за което самият той също ще отговаря пред Бог. Непокаяните грешници и хората, водещи неморален начин на живот, не могат да станат кръстници.

Колко пъти човек може да кумува?

В Православната църква няма ясна канонична дефиниция за това колко пъти човек може да става кръстник през живота си. Основното нещо, което човек, който се съгласява да стане наследник, трябва да помни, че това е голяма отговорност, за която той ще трябва да отговаря пред Бога. Мярката на тази отговорност определя колко пъти дадено лице може да приеме наследството. Тази мярка е различна за всеки човек и рано или късно човек може да се откаже от новото осиновяване.

Какво е Кръщението?

Нашият Господ Исус Христос каза: „Ако някой не се роди от вода и Дух, не може да влезе в Божието царство“ (Йоан 3:5). Така Той ясно посочи необходимостта от тайнството Кръщение за човек, който иска да влезе в Небесното царство и да остане там във вечна радост с Бога. В потвърждение на думите Си, в изпълнение на казаните за Него пророчества, Самият Той прие Кръщението от Йоан Кръстител във водите на Йордан.

По време на извършването на тайнството Кръщение, след прочитане на специални молитви и помазване на човека, който е дошъл да бъде кръстен с осветен елей, свещеникът „кръщава“ („измива“ - на църковнославянски) вода, осветена от благодатта на Светия Дух. . Това става чрез трикратно потапяне във вода с думите: „Кръщава се Божият слуга (име) в името на Отца, амин, и на Сина, амин, и на Светия Дух, амин“. В този момент благодатта на Светия Дух освещава целия човек и под това влияние се променя цялото физическо и духовно същество: човекът се преражда за нов вечен живот. Освен това в тайнството на кръщението на човек се дава име. Той намира небесен покровител в лицето на светеца, чието име е дадено. Кръстеният християнин получава небесен помощник - Ангел-пазител.

Кои са кръстниците и защо са необходими?

Едно дете, особено новородено, не може да каже нищо за своята вяра, не може да отговори на въпроса на свещеника дали се отказва от сатаната и се съединява с Христос, не може да разбере смисъла на тайнството, което се извършва. Невъзможно е обаче да го оставим извън Църквата, преди да стане пълнолетен, тъй като само в Църквата има благодатта, необходима за правилното му израстване, за запазване на неговото физическо и духовно здраве. Следователно Църквата извършва тайнството Кръщение на бебета. Благодатта обаче им се дава като залог за бъдещата им вяра, като семе, но за да израсне дърво от семето и да даде плод, усилията на кръстници, родители и самият кръстен са необходими, докато расте. Затова им се дават, така да се каже, нови родители - кръстници, чиито задължения включват възпитанието на децата във вярата и въвеждането им в съзнателен християнски живот.

Получателят трябва да познава Символа на вярата (виж текста и краткото му обяснение по-долу) и да го прочете в подходящия момент; освен това той дава отговори на въпросите на свещеника за отказ от Сатана и съединяване с Христос от името на бебето. Впоследствие, когато детето достигне съзнателна възраст, получателят трябва да му обясни основите на православната вяра. Тези отговорности предполагат, разбира се, самият получател да е кръстен и православен, да познава съдържанието на Светото писание, да знае основните молитви и да посещава църковни служби. След като бебето се потопи в купела, кръстникът го приема от ръцете на свещеника. Оттук и славянското наименование - приемник. Така той поема върху себе си отговорността цял живот да възпитава детето в православен дух, а отговорът за това възпитание ще бъде даден на Страшния съд.

Кой може да стане кръстник?

Основният критерий за избор на кръстник или кръстница трябва да бъде дали този човек впоследствие ще може да помогне за доброто, християнско възпитание на лицето, получено от шрифта, а не само да участва в практическите обстоятелства на живота. Обикновено се смяташе за нежелателно да се канят най-близките физически роднини за кум и кум. Предполагаше се, че те, по силата на естествено родство, ще помогнат на детето. Следователно естествените баби и дядовци, братя и сестри, чичовци и лели стават получатели само в краен случай.

Сега, когато се подготвят да кръщават дете, младите родители често не мислят кой да изберат кръстници. Те не очакват кръстниците на детето си да участват сериозно в неговото възпитание и канят хора, които поради безразличието си към църковния живот не могат да изпълняват задълженията на кръстници, да бъдат кръстници. Случва се и да кумове хора, които изобщо не знаят, че са получили наистина голяма чест. Най-често почетното право да бъдат кръстници се дава на близки приятели или роднини, които, след като са извършили прости действия по време на тайнството и са яли всякакви ястия на празничната трапеза, рядко си спомнят задълженията си, понякога напълно забравяйки за самите кръстници. За съжаление, сега огромното мнозинство от „кръстниците“ не отговарят на минималните изисквания на Църквата: не знаят нито една молитва, не са чели Евангелието, не знаят как да се прекръстят правилно и не носят кръст на гърдите им. Някои кръстници смятат за свое задължение, преди да дойдат на църква, да „приемат за смелост“; кумите понякога са неприлично облечени, с обилно количество грим.

Въпреки това, когато каните кръстници, трябва да очаквате, че отсега нататък те стават духовно близки хора на детето - негови истински помощници в трудни житейски ситуации, негови приятели. Ако физическото раждане е влизане на човек в света, то Кръщението става влизане в Църквата. Но не се стряскайте, ако при съгласието си да станете кръстник не отговаряте напълно на тези високи изисквания. Това събитие може да бъде чудесна възможност за самообразование.

Според каноните на православната църква кръстници не могат да бъдат:

1) деца (съгласно указите на Светия синод от 1836-1837 г., получателят не трябва да е на възраст под 15 години, а получателят не трябва да е на възраст под 13 години), тъй като те все още не могат да гарантират за вярата на кръщавания, а самите те не познават достатъчно православната вяра;

2) неморални и луди хора: първите, защото не могат да бъдат кръстници по начина си на живот, а вторите, защото поради болест не могат да гарантират вярата на кръщавания или да го учат на вярата;

3) неправославни – католици или сектанти;

4) родители - осиновители на своите деца;

5) Не е кръстен.

Бременността на кръстницата не е пречка за участие в тайнството Кръщение.

Какви са задълженията на кумовете?

Задълженията, които получателите поемат пред Бог, са много сериозни. Затова кумовете трябва да разбират отговорността, която поемат. Кръстниците са длъжни да научат своите кръстници да прибягват до спасителните тайнства на Църквата, главно изповед и причастие, да им дадат знания за значението на богослужението, особеностите на църковния календар, благодатната сила на чудотворните икони и други светини . Кръстниците трябва да учат получените от шрифта да посещават църковни служби, да постят и да спазват други разпоредби на църковната харта. Но основното е, че кръстниците винаги трябва да се молят за своя кръстник.

Техните отговорности включват и грижата за опазването на своите кръщелници от всякакви изкушения и изкушения, които са особено опасни в детството и юношеството. Кумовете, познавайки способностите и чертите на характера на възприетите от тях от шрифта, могат да им помогнат да определят своя път в живота и да дадат съвет при избора на образование и подходяща професия. Важен е и съветът при избора на съпруг. В случаите, когато физическите родители не са в състояние финансово да осигурят децата си, тази отговорност се поема преди всичко не от баби и дядовци или други роднини, а от кръстници.

Лекомисленото отношение към задълженията на кръстник е тежък грях, тъй като от това зависи съдбата на кръстника. Затова трябва да се отнесете сериозно към избора на човека, когото ще поканите да стане кръстник на детето. Всъщност едно момче се нуждае само от кръстник, а едно момиче има нужда само от кръстница. Но по древна, а не задължителна традиция се канят и двамата.

Основни задължения на кумовете:

1. Морал. Използвайки собствения си пример, кръстникът трябва да покаже на своя кръщелник образа на църковен човек не с думи, а с дела, да покаже какво е любов, доброта, милосърдие, послушание, отговорност и т.н. - така че кръстникът да израсне в истински добър християнин.
2. Молитвена стая. Молете се сами за вашия кръстник и го научете на молитва, докато расте, за да може да общува с Бог и да иска Неговата помощ във всички житейски дела и обстоятелства.
3. Доктринален. Кръстникът е длъжен да научи кръстника на основите на православната вяра и ако самият той не е достатъчно образован, тогава самият той трябва да получи първоначално духовно образование чрез четене на православна литература. Защото на какво може да научи своя кръстник, ако самият той е малко утвърден в православната вяра и църковния живот?

По време на тайнството на кръщението получателите обикновено държат кръстниците си на ръце. След като свещеникът три пъти потопи бебето в купела, получателят (от същия пол като бебето) трябва да го приеме, да постави нагръден кръст, да избърше тялото на детето с чиста кърпа и да облече бяла риза за кръщение. Освен това получателят трябва да прочете в подходящия момент обреда на Тайнството Символ на вяратаи дайте отговори на въпросите на свещеника относно отказването от Сатана и единението с Христос.
Какво да подарите на вашия кръщелник?

Подаръците могат да бъдат практичен образователен инструмент. По този начин кръстниците също могат да вземат участие в живота и възпитанието на своите кръщелници. Добрите подаръци могат да бъдат:

Нагръден кръст - без значение от какъв материал е - златен или сребърен, на верижка или обикновен на връв. Може да се купи в църковен магазин или магазин за бижута, последвано от освещаване.
- Кръщене. Сега е кърпа и риза. Някои църкви продават комплекти за кръщене. Използва се само при кръщението и след това се съхранява.
- Икони на Спасителя, Богородица, Светеца, на когото е кръстено детето. Обикновено тези икони се поставят в стаята, където ще живее кръстникът.

Книги: Библия или Нов завет и Евангелие. Можете да използвате Божия закон, молитвеник, книги с духовно съдържание (с църковна благословия) или с биография на светец, небесен покровител на детето. Икони и книги могат да бъдат подписани в памет на това от кого и по каква причина са тези подаръци.

Вестници и списания. За Нова година или Коледа би било подходящо да подарите абонамент за православно детско списание или вестник. Уместно е да си спомним за добрите светски детски списания.
- За възрастен добър подарък може да бъде поклонническо пътуване до свети места.

Какво е потвърждение?

Тайнството на потвърждението се присъединява към тайнството на кръщението и заедно те образуват единен обред. Осъществява се чрез помазване на определени части от тялото на кръщавания (челото, ноздрите, ушите, устните, гърдите, ръцете и краката) със специално осветен състав - миро. Значението на това Тайнство се разкрива в думите на свещеника, произнесени от него по време на потвърждението: "Печатът на дара на Светия Дух. Амин." Печатът е знак на Този, на когото принадлежим. Светият Дух в това Тайнство се дава на кръстения като Божи Дар, Дар, който завършва пълното освещение на християнина при влизането му в Църквата. По време на земния живот на Господ Иисус Христос апостолите, изпратени да проповядват Евангелието, са били надарени от Него със специални дарове на Светия Дух, а именно: изцеление на болни, прогонване на нечисти духове и възкресяване на мъртви.

Явявайки се на учениците малко след Своето Възкресение, Христос им дава способността да прощават грехове, след което диша и казва: "Приемете Светия Дух. На които простите греховете, ще им се простят; на чиито грехове задържите, ще бъдат задържани" (Йоан 20:22-23.)

И едва в деня на Петдесетница, като изпрати Светия Дух върху учениците под формата на „огнени езици“, Господ им даде цялата пълнота на даровете на благодатта, необходими за живота на Църквата. По същия начин, християнин, който е получил очистване от греховете, обновяване на живота и раждане във Вечен Живот в Тайнството Кръщение, в Тайнството Потвърждение получава пълнотата на Благодатта като Дар на Светия Дух.

Кръщението и потвърждението се извършват веднъж в живота и никога не се повтарят.

Молитви на кръстници за техните кръстници

Кръстниците винаги, до края на дните си, се молят за своите кръстници, учат ги на вяра и благочестие и ги въвеждат в Тайнствата. Връзката между получателите и техните деца е вечна и по-дълбока от тази на родителите в плътта. Животът както на него, така и на бебето, взето от купела, зависи от внимателното изпълнение на задълженията на кръстника. Дадените тук молитви са само някои от най-простите. По-пълна колекция от молитви се нарича „Молитвеник“

Молитва 1

Господи Исусе Христе, бъди Твоята милост към моя кръщелник (моите) (имена), пази го (я) под Твоя покрив, покрий го (я) от всяка зла похот, прогони от него (нея) всеки враг и противник, отворен за негови (нейни) уши и очи на сърцето, дайте нежност и смирение на неговото (нейното) сърце.
Молитва 2
Спаси, Господи, и помилуй моя кръстник (моите) (имена) и го (я) просвети със светлината на разума на Твоето свято Евангелие и го (я) напътствай по пътя на Твоите заповеди и го (я) научи , Спасителю, да вършим Твоята воля, защото Ти си наш Бог и на Тебе отдаваме слава, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Молитва на родителите за техните деца (архимандрит Йоан Крестянкин)

Най-сладки Исусе, Боже на сърцето ми! Ти ми даде деца по плът, те са Твои по душа; Ти изкупи и моите, и техните души с безценната Си кръв: заради Твоята Божествена кръв моля Те, най-сладък Спасителю мой, с Твоята благодат докосни сърцата на моите деца (имена) и моите кръщелници (имена), защити ги с Вашият божествен страх; пази ги от лоши наклонности и навици, води ги към светлия път на живота, истината и доброто. Украси живота им с всичко добро и спасително, уреди съдбата им както сам искаш и спаси душите им със собствените им съдби! Господи, Боже на нашите бащи! Дай на моите деца (имена) и кръстници (имена) право сърце да пазят Твоите заповеди, Твоите откровения и Твоите наредби. И направете всичко! амин

Символ на вярата

1 Вярвам в един Бог Отец, Вседържител, Творец на небето и земята, видим за всички и невидим. 2 И в един Господ Исус Христос, Единородният Божи Син, роден от Отца преди всички векове; Светлина от Светлината, истински Бог от истинския Бог, роден, несътворен, единосъщен с Отца, за Когото всичко беше. 3 Заради нас човекът и нашето спасение слезе от небето и се въплъти от Светия Дух и Дева Мария и стана човек. 4 Тя беше разпъната за нас при Пилат Понтийски и страдаше и беше погребана. 5 И възкръсна на третия ден според Писанието. 6 И се възнесе на небето и седи отдясно на Отца. 7 И Този, който трябва да дойде, ще съди със слава живите и мъртвите, чието царство няма да има край. 8 И в Светия Дух се покланя и прославя Господ, Животворящият, Който изхожда от Отца, Който е с Отца и Сина, Който е говорил пророците. 9 В една свята, католическа и апостолска църква. 10 Изповядвам едно кръщение за опрощение на греховете. 11 Очаквам възкресението на мъртвите, 12 и живота на бъдещия свят. амин

Крийде кратко и точно изложение на основите на християнското учение, съставено и утвърдено на 1-ви и 2-ри Вселенски събори.Символът на вярата се произнася от приемащите кръщение („катехумени”) по време на тайнството Кръщение. При кръщението на бебе Символът на вярата се произнася от получателите. Освен това Символът на вярата се пее колективно от вярващите в църквата по време на литургията и се чете всеки ден като част от утринното молитвено правило. Немолитва. Защото не съдържа призиви към Бог, Пресвета Богородица, ангели или светци.

аз вярвам- Вярвам, убеден съм; Единороден- единствения; преди всички възрасти- преди всяко време, от вечността; единосъщни с Отца- имащи еднакво същество (естество) с (Бог) Отец; Те имаха всичко общо с това,- и от Него, тоест от Божия Син, всичко е създадено; въплътен- който прие върху себе си човешко тяло; ставайки човек- да стане човек като нас, но без да престава да бъде Бог; възкръснал- възроден: според Писанието- според Свещеното писание, където пророците предричат, че Той ще възкръсне от мъртвите на третия ден; възнесен- възнесени; дясна ръка- от дясната страна на Бог Отец; опаковки- пак, за втори път; мъртъв- мъртвите, които след това ще бъдат възкресени; Неговото Царство никога няма да свърши- след съда Неговото царство ще дойде за неопределено време; Животворна- даряване на живот; поклонени и прославени- Светият Дух трябва да се почита и прославя еднакво с Отца и Сина, тоест Светият Дух е равен на Бог Отец и Бог Син; Изречените пророци- Святият Дух говори чрез пророците; Катедралата- съзвучен, единодушен, обхващащ хора от цялата вселена; признавам- Откровено признавам с думи и дела; чай- Чакам; И животът на следващия век- Вечният живот ще дойде след общия съд.

Тайнството Кръщение

Кръщението е тайнство, при което вярващият, когато тялото се потапя три пъти във вода и когато кръщаващите го призовават името на Пресвета Троица, Отца и Сина и Светия Дух, умира за плътски, греховен живот и се преражда от Светия Дух в духовен и свят живот. Така кръстеният се въвежда в Църквата и става неин член.

Самото определение на тайнството Кръщение предполага, че то е свързано с радикална повратна точка в живота на човека. Да станеш християнин не означава да промениш своите вярвания или дори начина си на живот, това означава решително да се преродиш, да станеш нов човек. Думите на Господ, че зърното няма да оживее, ако не умре (), или: „Който не носи кръста си... не може да бъде Мой ученик“ (), или казаното на Никодим: „Който не е родени от вода и Дух не могат да влязат в Царството Бог" (), не остават без постижение. Свещената история, както и историята на християнството, познава много примери, като се започне от апостол Павел, когато тези, които повярваха в Христос и след това бяха кръстени, станаха наистина нови хора.

Духовното раждане означава, че човек престава да живее за себе си, но започва да живее за Христос и другите хора, намирайки в това и за себе си пълнотата на живота. Обръщането към Христос напълно променя центъра на интересите.

Това преобразуване понякога е рязко или постепенно. Кръщението на възрастните е резултат от настъпила в тях духовна революция и благодатта на Тайнството го освещава и укрепва, а с кръщението на децата, макар и те още да нямат съзнателна вяра, семето на благодатта- в тях също се насажда изпълнен живот, който впоследствие води до пълно прераждане на кръстените, при условие на правилно християнско възпитание.

За достойно приемане на Кръщението са необходими вяра и пълно покаяние, отказ от предишния користен живот, със съзнанието за връзката му с действието на злите духове и отказ от тях. Кръщенето на бебета датира от дълбока древност. Разбира се, от тях не може да се очаква вяра и покаяние, но те са кръстени по силата на вярата на своите родители и наследници, които имат свещеното задължение да учат кръщаваните на истините на вярата и да им помогнат да се преродят за нов живот. Ние се молим за децата и вярваме, че чрез нашите молитви Господ може да им даде различни блага. Следователно, възможно ли е да се съмняваме, че благодатта, дадена на децата чрез молитвите на цялата Църква в тайнството Кръщение, ще даде съответните плодове? Знаем, че Самият Господ е позволил на децата да дойдат при Него () и че Свети Йоан Кръстител прослави Господа в утробата на майка си. Благодатта действа и върху подсъзнанието на човека. В същото време всички християни трябва да помнят, че талантът, даден в тайнството Кръщение, гаранция за нов живот, се умножава чрез лични усилия, понякога чрез подвига на живота. С други думи, никога не трябва да забравяме обетите, които сме дали при Кръщението. Въпреки това, още в момента на приемане на Светото Кръщение в кръстения човек настъпват незаличими промени: той се освобождава от властта на първородния грях и Сатаната е изгонен от сърцето му. Въпреки че дяволът остава способен да изкушава, той става сякаш външен за човека. Некръстеният човек, поради първородния грях, по същество не може да не съгреши, а кръстеният човек, въпреки че може да съгреши, има силата да не съгреши.

Извършване на тайнството Кръщение.

Кръщението е тайнството на приобщаване на човек към Църквата чрез осиновяването му чрез силата на Христос при Бог Отец. Така Кръщението е обща кауза и триумф на Църквата. В древни времена най-често той е бил насрочен за най-големия християнски празник Великден и се е празнувал тържествено в събрание на вярващите в храма. Подготовката за Кръщението, преподаването на вяра или също се извършваше в храма.

Понастоящем тази общоцърковна загриженост за готвещите се за Кръщение е запазена в молитвите за тях на литургията на оглашените; сега само четенето на притчите и някои други характеристики на службата на Велика събота ни напомнят за предишния обичай да се кръщаваме на Великден. Постепенно тайнството Кръщение (кръщение) придобива характер на частна семейна служба, но неговото общоцърковно и великденско значение, разбира се, остава и свещениците трябва постоянно да напомнят за това, както и за великия, но често забравян отговорност на получателите.

Огласяването, като последен акт на подготовка за Кръщението, което преди беше отделен обред, сега непосредствено предхожда Кръщението. Всички символични свещени ритуали на този ритуал имат дълбоко, ефективно значение. Най-важните от тях: заклинанието на Сатана, отказът от него, последващият обет за обединение с Христос и накрая изповядването на православната вяра. Християните от личен духовен опит познават силата на носителя на злото – дявола, който активно се бори срещу доброто. Заклинанието на Сатана според словото на Господ: „В Мое име те ще изгонват демони“ () отваря възможността за кръстения човек да влезе в битка с врага, отстранен от него, и последващото отказване от Сатана е предизвикателство, отправено към него. От този момент кръстеният става воин на Христос и до смъртта си ще се бори с духа на злото, който от своя страна няма да забрави отправеното към него предизвикателство и ще се бори жестоко с християнина до последния му дъх. Тази борба вече беше водена за всички нас от Богочовека Иисус Христос и беше увенчана с Неговата пълна победа. Затова, въпреки че Господ е казал: „Бойте се. . . този, който може да погуби и душата, и тялото в геената" (), имайки самия Господ Победоносец като помощник, християнинът никога не трябва да пада духом в живота си.

Съдържа всички християнски истини, които в древността хората са знаели преди Кръщението, а днес обикновено се изучават в курса. Получателите поемат отговорност за това обучение и извършват най-тежкия грях, ако го забравят.

Самото тайнство Кръщение се състои от освещаване на вода и масло, помазване с осветено масло и последващия най-важен свещен обред - трикратно потапяне на кръстения във вода с думите: „Кръщава се Божият слуга (името му) в името на Отца. амин И Синът. амин И Светият Дух. Амин." Слизайки в Йордан, Господ Иисус Христос освети водите, а с тях и всички елементи и цялата материя на света. От това събитие цялата природа отново стана способна да получава дарове на благодат и да бъде до известна степен хранилище на благодат. Това е основата за освещаване на вода и други елементи и предмети. От древни времена водата е символ на пречистване, а потапянето в нея е символ на покаяние. Наред с това, като необходим за живота, той е бил и символ на живота. Избрал вода за извършване на тайнството на кръщението, Господ дава на свързаните с нея символи ефективна сила.

Според светеца „след освещаването водата става за кръстените ... ковчег и майка“. Гробът, защото, влязъл в купела, човек се съединява по подобие със смъртта на Христос; майка – защото чрез кръщелната смърт става неговото ново раждане.

Осветеното масло, с което по време на тайнството първо се помазва вода, а след това и кръщаваният, е символ на изцеление и здраве, помирение и мир. Свещите представляват светлината на правата вяра, кадилницата - благоуханието на Светия Дух, белите одежди на новокръстения - освободен от властта на греха и сатаната, новия живот или душа на християнина, която той трябва да пази неопетнен, и накрая, нагръдният кръст - следване на Христос на кръста и знак за вяра в Неговата победа. В случай на крайна необходимост, кръщението може да се извърши чрез обикновено потапяне във вода (или дори чрез пръскане), докато се произнасят кръщелни думи, всеки православен християнин, по силата на принадлежността си към „царското свещенство“, тоест към Църквата.

Светата Църква познава и Кръвното кръщение, когато човек, който не е имал време да се кръсти, запечатва своята вярност към Христос с мъченическа смърт.

Слово на епископ Александър (Семенов Тян-Шански) за тайнството Кръщение

Символ на вярата

На църковнославянски	На руски
1. Вярвам в един Бог Отец, Вседържител, Творец на небето и земята, видим за всички и невидим.	Вярвам в един Бог Отец, Вседържител, Създател на небето и земята, на всичко видимо и невидимо.
2. И в един Господ Иисус Христос, Сина Божий, Единородния, Който е роден от Отца преди всички векове; Светлина от Светлината, истински Бог от истинския Бог, роден, несътворен, единосъщен с Отца, за Когото всичко беше.	И в един Господ Исус Христос, Божият Син, Единородният, роден от Отца преди всички векове: Светлина от Светлина, Бог истинен от Бог истинен, роден, несътворен, единосъщен с Отца, чрез Него всичко беше създадено.
3. Заради нас човекът и нашето спасение слезе от небето и се въплъти от Светия Дух и Дева Мария и стана човек.	Заради нас хората и заради нашето спасение Той слезе от небето, прие плът от Светия Дух и Дева Мария и стана човек.
4. Тя беше разпната за нас при Пилат Понтийски и страдаше и беше погребана.	Той беше разпънат за нас при Пилат Понтийски, страдаше и беше погребан.
5. И възкръсна на третия ден според Писанията.	И възкръсна на третия ден според Писанията.
6. И се възнесе на небесата, и седи отдясно на Отца.	И се възнесе на небето и седи отдясно на Отца.
7. И отново идващият ще бъде съден със слава от живите и мъртвите, Неговото Царство няма да има край.	И Той пак ще дойде със слава, за да съди живи и мъртви; Царството Му няма да има край.
8. И в Светия Дух се покланя и прославя Господ, Животворящият, Който изхожда от Отца, Който е с Отца и Сина, Който е говорил пророците.	И в Светия Дух, Господа, Животворящия, Който изхожда от Отца, почитан и прославян с Отца и Сина, Който е говорил чрез пророците.
9. В една свята, католическа и апостолска църква.	В една свята, съборна и апостолска Църква.
10. Изповядвам едно кръщение за опрощение на греховете.	Признавам едно кръщение за опрощение на греховете.
11. Надявам се на възкресението на мъртвите,	Чакам възкресението на мъртвите
12. и животът на следващия век. амин	и живота на следващия век. Амин (наистина).

От времето на апостолите... Християните са използвали „стиклите на вярата“, за да си напомнят за основните истини на християнската вяра. Древната църква е имала няколко кратки символа на вярата. През четвърти век, когато се появяват фалшивите учения за Бог, Сина и Светия Дух, възниква необходимостта от допълване и изясняване на предишните символи. Така възниква символът на вярата, използван сега от православната църква. Съставен е от отците на Първия и Втория вселенски събори. Първият вселенски събор прие първите седем члена на Символа, вторият – останалите пет. Първият вселенски събор се провежда в град Никея през 325 г. след Рождество Христово, за да утвърди истинското учение за Божия Син срещу лъжливото учение на Арий, който вярва, че Божият Син е създаден от Бог Отец. Вторият Вселенски събор се провежда в Константинопол през 381 г., за да установи истинското учение за Светия Дух срещу фалшивото учение на Македоний, който отхвърля Божественото достойнство на Светия Дух. По двата града, в които са се събрали отците от Първия и Втория вселенски събори, Символът е наречен Никео-Цариградски. Когато се изучава, Символът на вярата е разделен на дванадесет части. Първият говори за Бог Отец, след това през седмия включително - за Бог Син, в осмия термин - за Бог Свети Дух, в деветия - за Църквата, в десетия - за кръщението, в единадесетия и дванадесетия - за възкресението на мъртвите и вечния живот.

Господня молитва

Отче наш, Който си на небесата! Да се свети Твоето име. Да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля както на небето, така и на земята. Насъщния ни хляб дай ни днес; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници; и не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия.

Химн на Пресвета Богородица

Богородице Дево, радвай се, Благодатна Богородице, Господ е с Тебе; Благословена си Ти между жените и благословен е плодът на Твоята утроба, защото си родила Спасителя на нашите души.

Десет божи заповеди

1. Аз съм Господ, вашият Бог; нека за вас няма богове, освен хората.

2. Не си прави идол или каквото и да е подобие, като дървото на небето, или дървото долу на земята, или дървото във водите под земята; Не им се кланяй и не им служи.

3. Не изговаряй напразно името на Господа, твоя Бог.

4. Помни съботния ден и го освещавай: върши шест дни и в тях върши всичките си дела, а седмият ден е събота на Господа, твоя Бог.

5. Почитай баща си и майка си, да си здрав и да живееш дълго на земята.

6. Не убивай.

7. Не изневерявайте.

8. Не крадете.

9. Не слушайте лъжливите показания на приятеля си.

10. Не пожелавай искрената си жена, не пожелавай къщата на ближния си, нито селото му, нито слугата му, нито слугинята му, нито вола му, нито магарето му, нито който и да е от добитъка му, нито нещо, което е твой ближен . (Книга Изход, гл. 20, ст. 2, 4-5, 7, 8-10, 12-17)

Господ Исус Христос излага същността на тези заповеди по следния начин:

„Да възлюбиш Господа, твоя Бог, с цялото си сърце, с цялата си душа и с всичкия си ум. Това е първата и най-голяма заповед. Втората е подобна на нея: възлюби ближния си като себе си” (Евангелие от Матей, гл. 22, ст. 37-39).

Правилото на преподобния за миряните

Монах Серафим Саровски смята молитвата за необходима за живота като въздуха. Той изискваше и изискваше от духовните си чеда непрестанна молитва и им заповяда молитвено правило, което остана под името „Правила на отец Серафим“.

След като се събуди от сън, всеки трябва да се защити с кръстното знамение и, заставайки на избрано място, да прочете онази спасителна молитва, която Самият Господ предаде на хората, тоест „Отче наш“ (три пъти), след това „Радвай се“. , Дева Мария” (три пъти) и накрая веднъж Символът на вярата. След като изпълни това утринно правило, нека всеки християнин да отиде на работата си и докато работи у дома или на път, да чете тихо в себе си: „Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй мене грешния“: Ако хората наобиколят вие тогава, докато правите работа, кажете само с ума си: „Господи, помилуй“ и продължете така до обяд. Преди обяд направете сутрешното правило.

След вечеря, докато върши работата си, всеки трябва да прочете тихо: "Пресвета Богородице, спаси мене грешния", което продължава до вечерта.

Всеки път, когато ви се случи да прекарвате време в уединение, трябва да прочетете: „Господи Иисусе Христе, чрез Богородица помилуй мене грешния“, а когато си ляга вечер, всеки християнин трябва да повтаря сутрешното правило и след него заспивай с кръстен знак. В същото време Св. говореше старецът, посочвайки опита на светеца. отци, че ако християнинът се придържа към това малко правило, като спасителна котва сред вълните на светската суета, изпълнявайки го със смирение, тогава той може да постигне висока степен на духовност, тъй като тези молитви са основата на християнството: първата е подобно на словото на самия Господ и дадено от Него като образец на всички молитви, второто е донесено от небето от Архангела като поздрав към Пресвета Богородица, Майка на Господа. Последният съдържа всички догми на вярата.

Който има време, нека чете Евангелието, Апостола, други молитви, акатисти и канони. Ако за някой е невъзможно да спазва това правило - слуга, принуден човек - тогава мъдрият старец съветва да спазва това правило и в легнало положение, и в ходене, и в действие, като си спомня думите на Писанието: „Който призове името Господне ще бъде спасено.

За Спасителя на света, Господ Исус Христос

Божият Син Господ Исус Христос, който дойде на земята, е Спасител на човечеството. По воля и от съжаление към нас, грешните хора, Той дойде на света и стана човек.

Със Своето слово и пример Той учи хората как да вярват и живеят, за да станат праведни и достойни за званието чеда Божии, участник в Неговия безсмъртен и благословен живот. За да очисти греховете ни и да победи смъртта, Той умря на кръста и възкръсна на третия ден. Сега, като Богочовек, Той обитава на небето със Своя Отец. Исус Христос е главата на основаното от Него Царство Божие, наречено Църква, в която вярващите се спасяват, ръководят и укрепват от Светия Дух. Преди края на света Исус Христос ще дойде отново на земята, за да съди живите и мъртвите. След това ще дойде Неговото Царство на Славата, рай, в който спасените ще се радват вечно. Предречено е и вярваме, че ще бъде така.

За най-великото събитие в живота на човечеството - идването на Божия Син на земята - Господ е подготвял хората, особено еврейския народ, в продължение на хиляди години. Сред еврейския народ Бог издигна пророци, които предсказаха идването на Спасителя на света - Месията, и по този начин поставиха основата на вярата в Него. Освен това Бог в продължение на много поколения, като се започне от Ной, след това Авраам, Давид и други праведници, предварително пречисти телесния съд, от който Месията трябваше да приеме плът. Така най-накрая се родила Дева Мария, която се удостоила да стане Майка на Исус Христос. Мария била сираче и била гледана от далечен роднина, възрастният Йосиф, който живеел в Назарет, един от малките градове в северната част на Светите земи. Архангел Гавраил, като се яви, съобщи на Дева Мария, че тя е избрана от Бога да стане майка на Неговия Син. Когато Дева Мария смирено се съгласила, Светият Дух слязъл върху Нея и Тя заченала Божия Син. Последвалото раждане на Исус Христос се състоя в малкия еврейски град Витлеем, в който преди това беше роден цар Давид, прародителят на Христос по плът. Историците определят раждането на Исус Христос на 749-754 години от основаването на Рим. Приетото летоброене „от Рождество Христово” започва през 754 г. от основаването на Рим.

Животът, чудесата и разговорите на Господ Иисус Христос са описани в четири книги, наречени Евангелия. Първите трима евангелисти – Матей, Марк и Лука – описват събитията от Неговия живот, които се случват главно в Галилея – северната част на Светите земи. Евангелист Йоан допълва техните разкази, описвайки събитията и разговорите на Христос, случили се главно в Йерусалим.

Почти нищо не се знае за живота на Исус Христос преди тридесетгодишна възраст. На тридесетата година от живота си Исус Христос е кръстен от пророк Йоан в река Йордан. Исус започва публичното си служение в Галилея с избирането на дванадесет апостоли. Апостолите са изпратени от Христос да проповядват приближаването на Царството Божие. Самият той също обикаля Светите земи, проповядвайки, събирайки ученици и разпространявайки учението за Царството Божие.

Исус Христос показа Своето Божествено достойнство с много чудеса и пророчества. Бездушната природа безусловно Му се подчини. Така, например, по Неговото слово бурята веднага беше укротена; Той можеше да ходи по вода като по суша; умножаване на пет хляба и няколко риби. Той нахрани тълпа от хиляди; ако трябваше, Той превръщаше водата във вино. Той възкресяваше мъртвите, изгонваше демони и изцеляваше безброй болни хора. В същото време Исус Христос избягва човешката слава по всякакъв възможен начин. За Своите нужди Исус Христос никога не е прибягвал до Своята всемогъща сила. Всички Негови чудеса са пропити с дълбоко състрадание към хората. Най-голямото чудо на Спасителя беше собственото Му възкресение от мъртвите. С това възкресение Той победи властта на смъртта над хората и постави началото на нашето възкресение от мъртвите, което ще настъпи в края на света.

Евангелистите са записали много от предсказанията на Исус Христос. Някои от тях са изпълнени по време на живота на апостолите и техните приемници. Сред тях: предсказанието за отричането на Петър и предателството на Юда, за собственото му разпъване и възкресение, за слизането на Светия Дух върху апостолите, за чудесата, които апостолите ще извършат, за гоненията за вярата, за разрушаването на Йерусалим и т.н. Някои пророчества на Христос, свързани с последния, от време на време започват да се изпълняват, например: за разпространението на Евангелието по света, за покварата на хората и за охлаждането на вярата, за ужасни войни, земетресения и т.н. И накрая, някои пророчества, като например за общото възкресение на мъртвите, за второто идване на Христос, за края на света и за Страшния съд - тепърва ще се изпълняват . Общественото служение на нашия Господ Исус Христос продължи повече от три години. Главните свещеници, книжниците и фарисеите не приеха Неговите учения и, завиждайки на чудесата и успеха Му, търсеха възможност да Го убият. Най-накрая се появи такава възможност. След като Спасителят възкреси четиридневния Лазар, шест дни преди Великден, Иисус Христос, заобиколен от народа, тържествено, като син на Давид и цар на Израил, влезе в Йерусалим. Народът Му отдаде царски почести. Исус Христос отиде направо в храма, но като видя, че първосвещениците са превърнали молитвения дом в „верлога на разбойници“, той изгони оттам всички търговци и обменници. Това разгневи фарисеите и първосвещениците и на срещата си те решиха да Го унищожат. Междувременно Иисус Христос по цели дни учи хората в храма. В сряда един от дванадесетте Му ученици. Юда Искариот покани членовете на Синедриона тайно да предадат своя Учител срещу тридесет сребърни монети. Висшите жреци с радост се съгласили. В четвъртък Иисус Христос, искайки да празнува Пасха с учениците Си, тръгна от Витания за Йерусалим, където учениците Му приготвиха голяма стая. Появявайки се тук вечерта, Иисус Христос показа на учениците Си най-великия пример на смирение, като изми краката им, което беше обичаят на еврейските служители. Тогава е установено тайнството Евхаристия или Причастие. След Тайната вечеря Исус Христос излиза в Гетсиманската градина, където започва Неговото вътрешно страдание за нашите грехове. По това време въоръжени евреи под водачеството на Юда дойдоха в градината и заведоха Исус при първосвещениците. След като Христос признава себе си за Божи Син и Месия, те Го обвиняват в богохулство, за което законът се наказва със смърт. В петък сутринта Исус Христос беше изправен пред римския прокуратор Понтийски Пилат. Отначало Пилат не искал да потвърди смъртната присъда, но след това, страхувайки се да се изобличи пред Рим, отстъпил на исканията на евреите. Христос е отведен на планината Голгота и там е разпнат на кръста между двама разбойници. Той прие тази екзекуция без оплакване. Беше обяд. Внезапно слънцето потъмня и мрак се разпространи над земята цели три часа. Накрая Той каза: “...Свърши се!” - и предаде духа Си на Бог Отец. Двама тайни ученици на Исус - Йосиф и Никодим - получили разрешение от Пилат да вземат тялото на своя Учител. Те Го погребаха в гроба на Йосиф, в градината близо до Голгота. Членовете на Синедриона запечатаха входа на гробницата и назначиха военна охрана. В неделя (вероятно 8 април), на третия ден след смъртта Си на кръста, Исус Христос възкръсна от мъртвите. Първи свидетели на това събитие били войниците, пазещи ковчега, които избягали ужасени при появата на ангел, който отместил камъка от входа. Тогава жените мироносици, които дойдоха да помажат тялото на Исус, намериха гроба празен и се удостоиха да видят Самия Възкръснал и да чуят поздрава от Него: „Радвайте се!” След това Исус Христос се яви на много от Своите ученици по различно време. В продължение на четиридесет дни Христос разговаря с учениците Си повече от веднъж, давайки им последни наставления. На четиридесетия ден Исус Христос се възнесе на небето пред очите на Своите ученици. Както вярваме, Исус Христос седи от дясната страна на Бог Отец, тоест има същата власт с Него. Той ще дойде втори път на земята в края на света, за да съди живи и мъртви, след което ще започне Неговото славно и вечно Царство, в което праведните ще светят като слънце.

Целият живот и учението на Спасителя бяха насочени към полагане на нови духовни начала в човешкия живот: чиста вяра, жива любов към Бога и ближните, желание за морално усъвършенстване и святост. Върху тези принципи трябва да градим нашия религиозен мироглед и живота си. Изграждайки живота си върху заповедите на Христос, ние се утешаваме с мисълта, че Царството Божие със сигурност ще възтържествува и обещаният мир, справедливост, радост и безсмъртен живот ще дойдат на обновената земя. Да ни даде Господ да бъдем достойни да наследим Неговото Царство!

Идва дългоочакваното време, когато едно дете, родено само по плът, се готви да се роди от Вода и Дух. И ние носим отговорността след приемането на Кръщението нашият малък човек да расте хармонично духовно и физически. Ето защо, независимо дали избираме кумове или сме поканени да кумове, трябва да помислим сериозно за това.

Децата се кръщават според вярата на своите приемници (родители и кръстници), така че когато пораснат, под въздействието на благодатта, която ги закриля, те сами да научат това, което им е дадено от Божията милост. Получателите служат като свидетели и гаранти за вярата и обетите на кръщавания. Те трябва да бъдат кръстени в православната църква. Ако няма точна сигурност за кръщението на бъдещия реципиент, той самият трябва да бъде кръстен, преди да стане реципиент на детето. По време на тайнството кръстниците трябва да носят кръст.

Когато се кръщават бебета, кръстниците носят и държат кръстниците си на ръце през целия обред. Освен това, ако има двама получатели, тогава всеки от получателите може да държи човека, който се кръщава, преди да се потопи в купела. След като се потопи три пъти в купела, бебето се взема в ръцете на приемник от същия пол: момичето е кръстница, а момчето е кръстник, като държи чист воал или кърпа в ръцете си. Приемникът бързо избърсва тялото на детето, за да не изпадне в хипотермия. Получателят трябва да знае Символа на вярата и да го прочете в подходящия момент, освен това той дава отговори на въпросите на свещеника за отказ от Сатана и съединяване с Христос.

кръстници Неможе да бъде:

представители на неправославни християнски деноминации (католици, протестанти), тъй като те действат като гаранти на вярата от името на своите кръщелници и по време на тайнството обещават да възпитат кръстника в православната вяра, да го направят член на Църквата като Тялото Христово. Един инославен християнин не може да направи това;
лица, които не присъстват по време на извършването на тайнството, тъй като по време на тайнството кръстниците, от името на своите кръстници, се отказват от Сатана, изповядват лоялност към Христос и дават обещания на Господ. Това трябва да стане лично. Кръстниците поемат върху себе си голяма отговорност пред Бога за възпитанието на кръстниците, получават голяма благодат по време на тайнството, те стават духовни родители на своите кръстници и влизат в тясна духовна връзка помежду си. Получателите трябва да присъстват при извършване на тайнството Кръщение. Хората не кумуват задочно.
съпрузите (или булката и младоженеца) не могат да бъдат наследници на едно дете, но могат да бъдат наследници на различни деца от едни и същи родители. Това се дължи на факта, че когато се извършва тайнството Кръщение, получателите влизат в духовна връзка, която вече не им позволява да водят брачен живот;
родителите на дете по плът (включително тези, които са го осиновили) не могат да бъдат кръстници по същата причина като съпрузите (или булката и младоженеца);
психично болни и некомпетентни;
лица под 18 години, тъй като кумовете трябва да са напълно наясно с отговорността, която носят;
жена, която е родила дете, не може да бъде ничия кръстница, докато свещеникът не прочете молитвите за пречистване над нея, които обикновено се четат преди тайнството на кръщението на собственото й дете, за да може тя да присъства на кръщението;
монаси и монахини.

Да си кум е и чест, и отговорност. Кръстниците и бащите, участващи в Тайнството, поемат отговорност за малкия член на Църквата. Според учението на Църквата в деня на Страшния съд ние ще бъдем държани отговорни за начина, по който сме се погрижили за изпълнението на тези задължения, както и за възпитанието на собствените си деца.

Може да има само един кръстник. Важен критерий за избор на кръстници трябва да бъде степента на познанство и просто добрите отношения. Сред близки роднини кръстници могат да бъдат леля или чичо, баба или дядо. Кръстникът и кръстницата не могат впоследствие да се оженят, тъй като вече са свързани духовно. В същото време трябва да помислите за факта, че може би има смисъл нероднините да станат кръстници, които вече ще помогнат в отглеждането на детето. Например, по време на юношеството, тийнейджърът може да има нужда от съвет, който ще потърси извън семейството и би било добре кръстниците му да са негов авторитет и опора през този период.

Получателите не са необходими за кръщене на възрастни.

Кръстниците носят отговорност пред Бога за правилното християнско възпитание на кръщелниците си, а в особени случаи, ако е необходимо, трябва да заместват родителите им.

Свети Йоан Златоуст казва: „ Ако желаете, нека да обърнем думата си към вашите получатели, за да видят и те каква награда ще получат, ако проявят голямо усърдие към вас, и, напротив, какво осъждане ще ги последва, ако изпаднат в небрежност. Помислете, възлюбени, за тези, които са приели гаранция за пари, че те са в по-голяма опасност от длъжника, който е взел парите. Защото, ако длъжникът изглежда разумен, тогава поръчителят ще облекчи бремето; ако той стане неразумен, значи голяма опасност ще го грози. Затова един мъдрец наставлява, като казва: „Ако гарантираш, внимавай, сякаш си длъжен да платиш.“(Сир 8:16) . Ако онези, които са приели гаранцията на парите, се смятат за отговорни, то колко повече тези, които са въвлечени в духовното, тези, които са приели гаранцията на добродетелта, трябва да проявяват голяма грижа, убеждавайки, съветвайки, коригирайки, показвайки бащинска любов. И нека не си мислят, че това, което се случва, няма значение за тях, но нека знаят със сигурност, че и те ще станат причастни на славата, ако с наставленията си поведат обучаемите по пътя на добродетелта; и ако изпаднат в безделие, ще има голямо осъждане за тях. Затова е обичайно да ги наричаме духовни отци, за да научат чрез самите действия каква любов трябва да проявяват в учението за духовните неща. И ако е похвално да водим нероднините към ревност към добродетелта, то колко повече трябва да изпълняваме това, което се изисква по отношение на този, когото приемаме за духовно чедо. Сега вие, получателите, научихте, че сте в значителна опасност, ако попаднете по невнимание.б"

(Св. Йоан Златоуст. Катехизически беседи).

Основните отговорности на приемниците са:

молете се за своя кръстник винаги, до смъртния си час;
да се грижи за неговото често и редовно причастяване към Светите Христови Тайни;
научи го на основите на православната вяра;
въвеждат богослужения;
Когато детето навърши седем години, учете го да изповядва съзнателно греховете си, да се моли, да пости и т.н.

Отговорността на кръстниците се увеличава значително, ако те станат осиновители на дете от нецърковно семейство. Освен това работата по отглеждането на кръщелник ще служи и на църковното образование на родителите му и ще допринесе за въцърковяването на всички членове на семейството. Кръстниците трябва да помнят, че до известна степен те са отговорни за греховете, извършени от техните кръщелници, така че трябва да се отнасят изключително сериозно към отговорностите си.

Предполага се, че кръстниците са православни християни не само защото са били кръстени в Православната църква, но и поради техния начин на живот: редовно посещават службите, изповядват се, причастяват се със Светите Христови Тайни и са запознати с църковното учение. Ако това не е така по време на тайнството Кръщение, тогава след него те трябва да положат всички усилия да изучат православната вяра и да влязат в църковния живот. В противен случай за тях ще бъде невъзможно да изпълняват задълженията си: не можете да научите никого на това, което вие самите не знаете. Преди тайнството Кръщение приемниците обикновено се изповядват и се причастяват със Светите Христови Тайни, за да се съединят с Господа, да очистят душите си и да получат божествена помощ от Него за духовното възпитание.

Желаещите да приемат Кръщение трябва да имат със себе си:

1. Акт за раждане или паспорт (за пълнолетни).

2. Нагръден кръст. Осветен нагръден кръст може да бъде закупен в църквата зад кутията със свещи. Ако кръстът е закупен в магазин, трябва да уведомите свещеника за това, за да може той първо да го освети.

3. Комплект за кръщене:

За кърмачета - фланелка, бяла пелена или кърпа.

За по-големи деца и възрастни - бяла фланелка за кръщене. чаршаф, голяма хавлия, чехли.

Кръщелното свидетелство е изписано зад кутията със свещи.